问：这位是蔡居士，他问了两个问题。第一个问题，常听老法师说不可以贪财、色、名、食、睡，为什么我们不可以贪睡?

法师答：你要好好的算一算，一天二十四个小时，你睡多少小时，睡眠是昏沈，所以心地清净的人睡眠自然就少。我们修行、学道时间不够用，贪睡把你的时间空过了，非常可惜。所以世尊当年在世，规定出家人睡眠一天只有四个小时，中夜睡眠。古印度是讲六时，昼夜六时，昼三时，初日分、中日分、后日分;夜三时，初夜分、中夜分、后夜分。什么时候睡觉?晚上十点钟到两点钟，睡觉的时候，两点钟就要起床，勇猛精进，不可以偷懒，道理在此地。所以以前寺院庵堂多半都是建立在深山，环境非常幽静，确实他们睡得早也起得早。

我在没有出家之前跟忏云老和尚住茅蓬住过半年，茅蓬只有五个人。山上没有水，没有电，晚上点小蜡烛，我们晚上睡觉大概九点钟就睡觉了，早晨一点多钟、两点钟起床。起床因为没有灯，佛像前面点一对蜡烛，我们功课是拜佛，所以早晨起来拜三百拜，拜完之后各人有各人的工作，就开始自己去做去。睡眠的时间愈少愈好，佛说五欲，财、色、名、食、睡，也叫五盖，盖是什么?盖覆，把你的性德、你的智慧、你的德能盖住，障碍住了，盖是障碍的意思，所以这个东西愈淡薄愈好。财可以不要，色也可以不要，这个色是指男女，可以不要，名也可以不要，吃跟睡没有办法，但是愈少愈好。

所以佛教人是日中一食，一天吃一餐，够不够?够了，人的饮食是能量的补充，身体是个机器，需要能量补充他才有精神，才有体力。能量的消耗，百分之九十五消耗在妄念上，确实，于劳心、劳力消耗都不多，消耗在妄念上消耗的最多。所以你的妄念愈少你的消耗就愈少，很少的饮食你能够维系。佛陀在世，他带的这批学生心地都很清净，一天一食足够了。阿罗汉心更清净，见思烦恼都断了，一个星期吃一餐;辟支佛的定功更深，就是说妄念更少，半个月吃一餐。阿罗汉出来托钵是一个星期一次，辟支佛是半个月出来托钵一次，一次就是吃一餐，不是托一钵回去慢慢吃，不是的。从这个地方我们知道，色界天人这五条都没有，这五欲，色界天人得初禅，禅定得初禅以上，他可以不要睡眠，他可以不要饮食。证明这个东西是真的，不是假的，是可以断的。我们现在就是烦恼、习气、妄念太重，才需要这些东西。

问：弟子对于财色名食都不贪爱，但是每天都很疲倦，总要花很多的时间在睡觉上，但是精神一直都不能集中。

法师答：对，愈睡愈迷惑，昏沉!睡觉是昏沉，哪有睡过了时候精神变成好的?没有这个道理。很累的时候可以休息，所以我们念佛堂，现在我们在澳洲净宗学会的念佛堂也是这个方式。念佛堂旁边有两个房间，大房间，通铺，一个是男众的，一个是女众的。念累了你去休息，海青不脱，一醒过来赶紧上念佛堂，这个方法好。我们这个方式也是采取祖师大德的教诲，念佛堂不需要法师来带，我们采取绕佛，以绕佛为主;绕累了可以止静，可以坐下来，希望坐下来的时间少，绕佛的时间长;实在是疲倦了，可以到后面房间休息，休息好了赶紧再进念佛堂，二十四小时不中断。

我们的佛七是七十天，十个佛七连着打，一年四次，就是春夏秋冬每一季我们是一次。也便利同学，同学们到那边去的时候要预先报名，因为名额有限制。一般申请到澳洲观光旅游，澳洲都会给你三个月，所以你参加一个佛七时间正好，七十天。这是真正是在那里用功，七十天不说话，七十天连电话都不接，跟外面就等于说是完全断绝。生活起居有人照顾你，心会静下来，所以静就能生慧，慧就有悟处。

问：无论做什么事情精神都不能集中。现在每天做四个小时兼职工作，做家务也很散乱，做得很吃力，常生烦恼，紧张、忧虑，身体愈来愈差，大不如前，也不知是否跟年龄渐大有关系?你现在年龄五十一岁。(五十一岁还很年轻，是不是?)老法师常说“一切法从心想生”(没错，一切法确实从心想生)，我虽然不去想自己年龄渐大，但实在有有心无力之感。又想多抽一点时间看老法师的VCD，长时薰修，赶快抓紧时间依教奉行，真心希望今生能带业往生，不会空过，请老法师指教应该怎么从生活当中克服?

法师答：每天少睡一些，最有效的方法是拜佛，拜佛能够克服睡眠。希望每天先从一百拜开始，每天早晨早点起来拜五十拜，晚上晚点睡拜五十拜，然后慢慢增加。如果严重的话，你要真有毅力、决心，每天拜个三百拜到五百拜，很好。我在早年初学的时候，我一天拜八百拜，消业障，早晨拜三百拜，晚上拜三百拜，中午吃过饭之后拜两百拜，一天拜八百拜。拜了之后很受用，拜佛是最好的运动，心清净，身体每个部位都运动到。

问：这是中国同修提出来的。第一个问题他问的，财色名食睡是地狱五条根。财色名容易理解，可是食睡就不太明白。凡人每天都要吃和睡，不知如何掌握分寸才不犯戒?

答：没错，只要你有分寸就对了。今天上午陈老太太来看我，还有个王老先生跟一个林居士，三个人来看我。林居士告诉我，这桩真的事情。他说最近他们聚会当中，见到两位从中国来的两个老人。一个老人是九十多岁了，另外一位也八十多岁了，看起来他们只有五、六十岁的样子。所以每个人都问他们，你的养生之法，你怎么保养的?这两位老人就告诉大家，生活简单，而且什么?吃得很少，这是很重要的秘诀。

中年以后，吃饭能够吃到七分饱就够了，不能吃太多，吃太多，对身体决定不健康。吃太多，你的肠胃消化的功能你要顾到。你吃太多，它消化不了，它要受罪，它要受苦。你要爱惜它，你要好好照顾你的肠胃。最好是它有十分消化的功能，我只给七分，你看它消化多舒服，它多自在;你要搞十二分饱，它就苦了。所以我们要知道饮食起居要有节度。他今天提的这个，让我们觉得很有道理，少吃。运动，每天都有适当的运动，也不多，也不会累。他提出一个很要紧的，早晨到新鲜空气的地方深呼吸，把这里面的气全部吐出来，呼吸新鲜空气。要有恒心，不能间断，每天有个几次就够了。所以讲得很简单，这都是我们平常没有注意到的。

饮食里头，决定不能贪吃，不能贪口味。这使我们想到，外国人在这一点比我们有进步。外国人不注重色香味，注重营养，他们注重营养。但是他们的饮食方式跟中国人不一样，他们多半吃烧烤。这烧烤很不容易消化，所以他们的饮料可口可乐就很多，用那个来帮助消化，这是我们决定受不了的。但是他们吃的东西简单。我们在国外住的时间也很长，在国外的时候，大家都是自助餐的方式，一个盘子，我们就是以蔬菜为主;主食，这个饭两瓢根就够了，两瓢根的饭。早餐，我在外国是以水果为主，多吃水果，少吃这些米饭东西，少吃，这对于身体健康有很大的好处。决定不要吃过量，这六、七分是非常合适的。这也是掌握着分寸跟节制。

睡眠也要有节制，不能贪睡。睡眠是昏沉，多了不好。你看释迦牟尼佛当年在世，给出家弟子规定的睡眠是四小时，中夜睡眠，中夜就是晚上十点钟到二点钟，两点钟就起床了。老年人睡眠少，不贪睡，起来的时候，漱口就念佛，这比什么都好。累了的时候就休息，休息好了接着干，这是谛闲老法师传下来的方法。这个方法好极了，对于我们念佛人身心都没有压力。睡着了，起来就念佛，念累了就去休息。他对那个锅漏匠的徒弟就是这样要求的。那个徒弟也是真难得，依教奉行，三年就成功，预知时至，站着走的。走了之后，你看站了三天，老和尚来替他办后事。这不容易，走了以后站三天，这都是念佛成就，给我们做最好的榜样。所提出来这个问题，最重要的，我们不能够疏忽的就是饮食起居里头，不起贪瞋痴慢就对了。