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净土法门法师:人如果真正在道中,是否超越《弟子规》的水平

发布时间:2024-06-07 04:04:17作者:大众学佛网
净土法门法师:人如果真正在道中,是否超越《弟子规》的水平

问:人如果真正在道中,在学习的状态中,并有师父管束,是否自然而然与《弟子规》相应,而且能远远的超越《弟子规》的水平?

答:这是对的,可是现在社会变了,这个你要知道,为什么?在从前,父母、老师对于弟子的管教非常严肃,有体罚的。我们小时候常常挨打,学校老师罚跪!罚跪,底下放两个砖头,叫你跪砖头。我这个时代跪砖头没有了,我的老师那一代,李老师。李老师给我讲的,他从小在私塾念书的时候,犯过跪砖头,他跪过砖头,所以那个罚比我们这一代就重了。父母、老师惩罚你是爱你,是这种惩罚让你一生记住不会再犯过失,是成就你、帮助你,决定不放纵。

我念小学,这是民国二十几年的时候,抗战期间,大概是抗战第二年,我在福建念小学,念小学三年级。有一天犯了过错,被老师打手心、罚跪,回去之后当然非常难过!回去之后,父亲一问,怎么了?今天被老师罚了,为什么被罚的?是有过失,是做错事情。我父亲第二天买了礼物到学校去送老师,谢谢他的管教;以后我们被罚之后,回家都不讲了,讲了父亲又要去送礼。现在这个社会变了,现在父母对儿女确实溺爱,如果老师要是罚了他的儿女,第二天家长去按铃告状,到警察局告状侵犯人权,你说老师怎么能管教?美国有些学校,我听说,学校聘请老师,让学生对老师打分数,这个老师好不好,你们喜不喜欢他,不喜欢他,下个学期就不聘请他,所以老师必须讨好学生,哪能管教?管教大家反对,学校下次不聘请你。这是教育彻底失败,尊师重道没有了。我们从前父母对老师尊重,管教我的小孩,一定感谢。所以社会整个形态转变,我们要晓得。

我们自己要想成就,说老实话,完全靠自己,绝对不会有老师去管你,老师不愿意跟你结冤仇,你能不能成就与他不相干,师道没有了。从前不一样,从前老师负责任,师徒如父子,所以师生的关系跟父子没有两样。特别在礼里面讲的,你看丧礼,父母死的时候,守孝三年;老师死了,心丧三年,就是不戴孝,不穿孝服,那种哀痛跟父母没有两样。称名,这非常明显,称你的名字,父母对儿女一生是叫名字的。小孩,男孩到二十岁行冠礼,不能称名了;女孩子十六岁成年了,行髻礼,梳头了,不可以称名,称字。所以中国有名、有字,字就是朋友送他一个号,以后称这个。只有父母称他的名,祖父母都称字,为什么?对他尊重,他成年了。另外一个称名的是老师,老师跟父母一样,一生称你的名。你作官,在皇帝面前,皇帝称你的字,对你尊重!如果皇帝称你名,你就有罪了,那你就要判刑了。所以在中国古礼上,你能看到老师跟父母的地位完全相同。所以人是怎么教出来的?父母跟老师双方配合把这个小孩教好的。

师道跟孝道现在都没有了,所以这个社会的动乱,全世界的灾难,其来有自,不是没有原因的。在佛法里面讲得非常清楚,有这么多的灾难,灾难真正的原因是什么?原因是众业所感,人心不善、言不善、行不善,所以才有这么多灾难发生。科学家讲的是数据,在佛法讲是因缘果。科学家他研究的是缘,因他没找到,灾难是果报;佛家讲到因,这个因是境随心转,人心善了,风调雨顺,什么灾难都没有了。所以《楞严经》上佛告诉我们,水灾是贪心,贪婪感得的就是水灾;瞋恚是火灾,火山爆发,气候的炎热,像现在全球的暖化,这是瞋恚;大家不相信,我们了解,清清楚楚,风灾是愚痴,贡高、傲慢是地震,统统都有感应。

所以怎么样化解灾难?佛讲得很简单,息灭贪瞋痴,勤修戒定慧,灾难就没有了,灾难的因没有了。你今天说这个话,人家会笑你,你迷信,你说有什么法子?到整个世界毁灭了,他也不会觉悟。可是宗教人士比较容易觉悟,其他宗教也不例外。所以我们只有祈求宗教人士觉悟,我们要认真努力断恶修善、积功累德,来回向世界、回向一切苦难众生,帮助他们化解,你除这个之外,你还有什么法子?要忍辱,你帮他化解,他在旁边讽刺你,说你是迷信;我们真帮助他,他不会感恩的,他还讽刺你,还来找麻烦。可是我们觉得众生太可怜了,没有机会受到圣贤教育,我们受到圣贤教育,那就是李老师的教诲,要委屈求全,受尽一切折磨,还是要救苦难众生,为什么?他太可怜了。那他不能回报,他无知,是正常现象。他要知道回报,世界不会有灾难。所以这个道理很深。

所以今天求圣贤的道理,认真修行,比过去那些修行人所忍受的苦难要加重很多倍。但是要晓得,加重很多倍,成就也会超越古人,这是一定道理,为什么?你禁得起严重的考验。

摘自—佛学答问(答香港参学同修之七十四) (共一集) 2007/7/27 香港佛陀教育协会

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