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净土法门法师:什么才是真正的念佛三昧?

发布时间:2024-06-06 04:01:13作者:大众学佛网
净土法门法师:什么才是真正的念佛三昧?

问:下面第二十五个题目,他说某位老居士自云得念佛三昧,但她现在病得很痛苦。请问什么才是真正的念佛三昧?

答:首先你要懂得三昧的意思,三昧是印度话,梵语音译过来的,它的意思是正定、正受,从戒定慧上来讲正定,从日常我们受用上来说它是正受。那什么叫正受?苦、乐、忧、喜、舍这五种受,都不是正受,你就晓得,正受最低限度,身没有苦乐,心没有忧喜这才叫正受。念佛的功夫到一定的程度,你的心得自在,心得自在心里面没有忧喜,心自在,身就自在,身就没有苦乐,这是得三昧的境界。

用念佛的方法就叫念佛三昧,用《华严经》里面修观的方法,像贤首国师教导我们的《妄尽还源观》,那个修成了就叫华严三昧,你是用华严方法,用《金刚经》般若的话,就得般若三昧。所以三昧的名称是很多,那是什么?你用的方法不同,但是境界完全相同。苦乐忧喜舍都没有,那就是《无量寿经》上讲的「清净平等觉」现前,这是念佛三昧。如果还有苦乐忧喜,清净平等觉没有现前,那是假的不是真的。

学佛答问(答香港参学同修之一0九) (共一集)

2009/1/16 香港佛陀教育协会 档名:21-505-0001

普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向:

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;

若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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