问：「四年前某天早晨上班，突然身心内外一片空，实在连空的感觉也没有，从停车到办公室的电梯口，原来要走五分钟，似乎是一秒钟就到了，虽然五官功能照常，但丝毫不觉知，到电梯口才醒过来，其实那天失去知觉时才正式醒，这到底是什么现象?请开示。」

答：这个现象是你修学感应之处，也可以说功夫得力的现象。这个境界佛在《楞严经》里面讲得很多，也讲得很详细，这个境界现前不要放在心上就是好境界，放在心上就会变成魔境界。这个境界对修行人来说，这是透了一个消息给你，让我们知道佛经所说的不是虚妄的。如何才能契入这个境界?心地清净、一尘不染的时候，而多半是在心地很清净，妄念不起的时候，这个境界现前了。

他说到电梯口就醒过来，醒过来妄念又起来了，妄念起来了，这个境界就没有了。他这里说得不错，他平常从停车场到电梯口要五分钟，这个时候好像似乎只有一秒钟，这正是说明佛在经上讲的，自性里面没有时间、空间，时间跟空间都不是真的。

不少同修都念过《百法明门论》，「时分」是讲时间，「方分」是讲空间，都是不相应行法。什么是「不相应行法」?用现在的话说，就是一种抽象的概念，它不是事实。在这个境界里面可以证明，所以见性之后时间、空间就没有了，成了一片，佛法称为「一真法界」。由此可知，六道、十法界有时间、空间的概念，一真法界没有时空的概念。这个境界佛在《华严经》称为「不思议解脱境界」，「解」是解开、解除，解除什么?解除妄想分别执著;「脱」是脱离六道、十法界，这个境界就是诸佛如来、法身大士所证得的一真法界。

此地是说，一种是你的功夫，一种是你的缘分。过去生中修行的功德，这个地方缘成熟了，条件具足了，很短的时间这个境界现前，让你清清楚楚、明明白白的感受到了，这是好境界，但是决定不能执著。从这个境界我们能够肯定，大乘经里面所说的诸佛境界是真实不虚的。

这是佛在《楞严经》说的，无论什么是境界现前决定不要执著，《金刚经》说：「凡所有相，皆是虚妄」，要想到这一句话。