问：弟子有位亲人长年在协会念佛，她本身希望家人同样信佛、念佛，但因过分执着劝导，太啰嗦，反而与家人不和，使兄弟们不想回去用餐，每次弄得大家不欢而散。请问这样的执着会背因果吗?我深怕因她的啰嗦，影响协会的名气，错误引导恩师的理念。实际上，许多人都有类似的家庭问题，请老法师开示。

答：这确实是个大问题，这不是小问题。学佛第一个，我们学净宗，我们净宗遵守世尊最高的指导塬则，就是净业叁福。净业叁福第一句「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，第二句「受持叁皈，具足众戒，不犯威仪」，第叁句「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，这才劝别人。你看看一共十一句，叁条十一句，前面十条你有没有做到?如果前面十条都没有做到，你只学了后面这个劝别人，你会起反效果。协会的同修有不少已经到汤池去参观学习了几天，汤池的教学，那是教当地的居民四万八千人，为什么能教得成功?这些老师们初来的时候我给他们讲话，一定要先自己做到。像《弟子规》，你自己做不到，不要去劝别人，为什么?人家不相信。自己做到之后再去教人，人家对你相信，没有问题。

你要劝进行者，必须要把基本的课程做好，基本的课程我讲得太多了，儒释道叁个根。你能把《弟子规》做到，《感应篇》做到，「十善业」做到，你家裡头没有一个人不欢喜你，没有人不尊重;你劝他们，他们会接受、他们会感恩。如果自己都没有做到，你劝别人，人家说你欺骗我，你耍什么手腕。所以，教学的失败就失败在老师自己没做到。汤池中心你们能看到的，没有别的，它有这点成就靠什么?老师把《弟子规》百分之百的落实。而且天天在学习，天天在检讨，做得够不够好?你不要用佛法，你就单单用《弟子规》，你就把你一家人教好了。学佛的人如果家不和，这不是学佛。佛是普度众生，普度众生头一个是度家人，家人不和这不可以。家人喜欢吃肉，你要跟他一起吃，他开心、他欢喜;你说我要吃素，你们吃了将来都要受报应，那马上就翻脸了，他怎么能接受?

跟大众接触，佛讲的「四摄法」你都没有做到。四摄法头一个是布施，爱语、利行、同事，你说这四条哪一条你做到了?四摄法从哪裡做起?从夫妇做起，太太对先生，先生对太太。要真正做到四摄，夫妻和睦，百年好合，绝对不会有争论的、不会有意见的，真的是世间人羡慕的恩爱夫妻。佛都教你，你们都没有听懂、都没有去做，才出现这么多问题。我们常讲，佛教给我们，大众一块相处修六和敬，六和敬是四个人以上在一起，家和万事兴。你一家和睦，诸佛护念，龙天善神拥护，利益无量无边。为什么不和?和不要求别人跟我和，要求我跟他和，这才能和得了。如果把自己放一边，要求别人跟我和，永远不会和，这个道理你要懂。

成佛不是要求别人成佛，自己成佛，自己怎么成佛?我们在讲席裡讲得太多了，放下分别执着，你的分别执着有没有放下?真正修行的功夫就在此地。自己要好好想想，我今年分别执着是不是比去年轻了?轻了就有进步;如果跟去年一样，毫无进步;比去年还严重，那你煺步。我这个月的状况跟上个月比较，执着有没有轻一点?功夫更深的人，是一个星期比较一次，我这个星期比上个星期是不是轻了一些?你能在这个地方用功，你这一生决定有成就。

经念得再多、佛念得再多，如果分别执着完全没有放下，还是非常坚固，而且还不断的在增长，大乘教裡讲得好，这叫人间佛法，你修的是人天福报，你出不了六道，你也不能往生。往生虽然带业，带旧业不带新业，这要懂得。所以李老师以前常讲，一万个念佛人真正能往生的两叁个而已。为什么?严重的执着，放不下!不是每个念佛人都能往生。所以，你自己要常常想自己的过失，别人没错，你家人跟大家，他们做得都不错，错在自己。你才能真把塬因找出来，然后把这个因素化解，你就有进步，让你家人看到你学佛真的不一样了，才能感动别人。