问：顶礼嘎玛仁波切，我在根雕协会兼职，根雕里面也有佛像，我想策划一个佛教根雕展。雕佛像有没有一些要求？听说佛像要雕全身，半身不如法，如果这个根雕只有半身或者只有一个佛首，那么放在根雕展里面如不如法？之前听其他师兄说佛像拍照最好拍全身的，请问拍照是否可以拍佛的局部？

答：近代中国的艺术思想与艺术形式受西方艺术的影响很深，尤其是中国雕塑艺术的发展，基本上是延续西方雕塑艺术体系。西方的雕塑艺术，从古至今都有很多半身像或是身体局部的作品形式。作为艺术作品，这样的形式无可厚非。近代史中，西方社会在战争时期将我国大量的佛教艺术作品运往欧洲、美洲等地。 出于运输便捷的考虑，很多佛教艺术品没有办法整体搬运，因此流往西方的大多是雕塑、壁画等艺术形式的局部作品。渐渐地这种佛教艺术作品的局部美似乎形成一种风潮，导致了现在到处充斥着佛头、佛手、半身佛像等佛教艺术作品。从宗教信仰的角度来说，依照传统这是非常不敬的。

曾经到一个信仰基督教的朋友邀请我去家里做客。我一进客厅就非常不高兴，原因是他家摆放了一个钢筋上面插了佛头的“雕塑作品”(估计是山西一带的石佛的头像)，我很不高兴跟他讲：“要么你就不要邀请我，我自认为是虔诚的佛教徒，要么你可以把这种羞辱亵渎佛教的这种方式藏起来。”

他很不理解，辩解说这只不过是艺术品。我严肃地说：“如果我把耶稣受难的像砍成一半，把耶稣血淋淋的头插在钢筋上面，摆在我的客厅请你来吃饭，你觉得怎么样？”这个时候他才想通了，理解了我所讲得有道理。

随着改革开放，我们当代文化不是受自己传统文化的影响，反而受西方文化的影响比较深。

我们很多艺术家，把佛像自由化，艺术的领域我不评论。但是从佛教的立场而言，我们是不太认同没有手没有脚的佛像的。

在藏区，哪怕是我捡回来的不到一尺高的泥塑佛像或是很多人送我一些残缺的老佛像，我都会把他们送给我的泥塑师父们，请他们修补完好。因为对我来讲，他是我神圣的信仰，他应该是完美的。

当然，你是以艺术的成分占多一点，能够圆满是最好的。如果一个人身体都健全的话，他是一个圆满的人；我们凡人缺手缺脚的时候不愿意被别人当做艺术品。当然，作为纯艺术，我们也不能把宗教的力量强加于上，要求艺术一定跟着宗教走。

给佛像拍照与雕塑的问题是一样的。

作为佛教徒，如果给佛像拍照，尽量拍完整，拍完整是最好的。如果是用以欣赏或是研究，想凸显某一部分那另当别论。例如你想把美的部分凸显出来，没有任何不敬的心态也可以。