净土法门法师：把自己的欲望放下，智慧就生起来
发布时间：2024-09-09 04:32:06作者：大众学佛网
经上讲五浊恶世，五是五种，浊是染污，所谓严重的染污。我们在初接触到佛法，六十三年前，读到《阿弥陀经》上面讲五浊恶世，听当时这些大德们给我们讲解这部经典，我们年轻，听了之后总以为佛说得太过分，是有染污，没那么严重。这六十年我们亲身经历的。在我们过去满清末年以前，是一百年一百年看，西方人说一个世纪，一个世纪是一百年。从两千年前，再往前推，三千年前，释迦牟尼佛在世间的时候，每一百年比较，就是一个一百年比不上上面一个一百年，滑坡，走下坡。到我们这种年龄，我们明显感触到，一个十年不如一个十年。我学佛这六十年，整个世界的局势，十年十年来比较，是一个十年不如一个十年。我记得我第一次到香港来讲经是一九七七年，一九七0年代，是在衰退，但是香港状况还让人生欢喜心，觉得这个地方不错。
你看现在的染污，我们在提环保，三、四十年前没有听说环保这个事情，没有这个名词，这个名词提出来之后，当然科学家就知道了，地球被染污程度愈来愈严重，提醒每个国家都市要重视环保。现在到我们现前这个时代才知道，我们所有的生活都不安全。吃的染污，我们就是吃素食，蔬菜水果跟三十年前味道不一样。再往前面走二十年，味道更不一样。我们在童年的时候，蔬菜它有一股鲜味，现在没有了。那个时候的冬菇，我们叫冬菇，一个人家厨房煮冬菇，很远的地方都闻到香味，现在吃到口里没有味道。我是学佛半年就吃长素，素食吃了六十三年。我曾经有一次问方师母，就是方东美先生的夫人，那时候老师过世了，我们这些学生得空就去陪师母。我曾经有一次问她，我说我们离开肉食很多年了，我说你想想你们现在吃的鸡肉、吃的猪肉，跟二十年前味道一样不一样?她很冷静的去回忆，停了五分钟告诉我，不一样。为什么不一样?二十年之前的，在那个时候二十年之前，大概像五十年以前，那个时候这些猪鸡都是养在野外，不是像现在关在笼子里养的，它们心情不一样。现在这个鸡一生下来就坐监牢狱，它是什么心情，味道当然不一样。所以现在饮食里头带的病毒太多了。这些动物都是不正常的饲养，心情坏极了，它带给你全是病毒，你吃了它哪有不生病的道理!不但是这个肉食，蔬菜，土地被染污了，水土被染污了，农药、化肥、改变基因这些东西，所以连植物味道都没有了。水染污，严重染污，海水都染污了。现在空气染污了，大面积的雾霾。我们看到科学家的报告，这个雾霾里头都有毒，你不能不呼吸，长期在这个雾霾之下的人，天天呼吸累积这个病毒，到秋天、冬天的时候怎么办?它爆发了。这些事是不是自然的?不是的，是我们人为的。
我曾经也是很多年之前，也在香港讲经，那个时候每年到香港来讲一个月，曾经有同学问过我，政府提倡环保有没有效?我很直截了当告诉大家，效果不彰。他说为什么?环保要从心理讲起。佛告诉我们，「一切法从心想生」，我们的念头的能量非常大，现在量子力学家证明了。所以环保要从各人意识里面开始，如何保卫自己那个善心。中国古人讲的人性本善，把这句话写在童蒙课本里面，《三字经》。你看头一句「人之初，性本善」，如何能保持我们的本性本善，外面环保才有效果;如果我们本性本善疏忽了，外面做的环保都不圆满，都有欠缺。现在大家已经意识到了，要学中国传统文化，中国传统文化头一个就是保护我们的身心健康。《大学》里头讲得好，三纲八目，从心地做起。三大纲领，「大学之道，在明明德」，这第一条，「在亲民，在止於至善」，这可以说是中国传统教育的最高指导原则。我们追求的理想如何落实?下头就八目，格物、致知、诚意、正心，这八个字是保护心理健康。心理健康从哪里开始?从格物开始。格物怎么讲法?那个物就是欲望，格物要用现代的话来说，我们要降低欲望。欲望不是好东西，欲望带著严重的罪业。佛法的教学，首先就是把欲望放下。格是格斗，像打仗一样，跟谁打?跟自己，跟自己的欲望打一仗，打胜了，把欲望放下，你的心才会清净，你的心才会有智慧。所以格物而后致知，致知，智慧现前。智慧从哪里来的?是自性里头本有的，不是从外面来的。人欲望愈少，智慧就愈高;欲望愈多的时候，所谓利令智昏，他的智慧就没有了，他所有的是知识不是智慧。知识跟智慧是两桩事情，不是一桩事情。
中国人教学自古以来重视智慧，不重视知识。你看《论语》里头夫子有讲过，「记问之学，不足以为人师也」，就是不重视你读得很多、学得很多、记得很多，中国人不重视这个，这叫记问之学，这就是今天讲的知识。中国人讲求的是智慧，智慧要从清净心、平等心，我们经题上「清净平等觉」里头生出来的。欲望是最大的障碍。中国古人教学，富有的家庭教子弟，童年、少年都教他养成刻苦耐劳的习惯。在近代我们看到曾国藩，这满清末年，他曾经做四省的总督，管四个省。清朝管四个省的官员只有他一个，他之前没有，他以后也没有，一般总督管两个省，他管四个省。他对他的子弟的教学非常严格，家里小孩的生活完全要自理，家里佣人很多，不给他们服务，不养成他的习惯，要养成独立、养成自己照顾自己。我们看他的家书，看他的家训，他对家庭教育非常重视，严格执行，孩子从小就养成吃苦耐劳，所以他家不衰。还有一个后代好像是在台湾，名字我忘记了，都很不错。所以欲望不是好东西。你看看中国人真正是讲学问，头一个就把自己的欲望放下，智慧就生起来;致知，真正有智慧，你心才是定的;意诚，意诚而后心正，心正而后身修，到这个地方就是身心健康;身心健康才能够齐家，这家道整齐，然后你才能治国平天下。这个平天下，让整个天下每一个国家族群都能得到公平待遇，就是现在人所说的平等对待、和睦相处，这叫平天下。这是真实智慧，这不是知识能办得到的，智慧能办到。
所以中国的教育，不是教你升官发财，不是教你种种才艺，不是的，它教的是圣贤君子，教学的目的，成圣人、成贤人、成君子，所以跟西方教育的理念不相同，教育的方法不一样。我们到美国、到欧洲考察汉学，发现他不是用中国教学的理念跟方法，不是的，他是用的西方人的办法，把它当作知识来研究，将中国儒释道的古籍，认为这是中国古代的文明，他就研究这个，研究历史、研究过去，不能落实到现实，现在用不上。我们去一看大失所望，跟他们交流，深入的来讨论，我说我们学中国古籍现在管用，可以帮助现在的社会化解所有冲突，你个人的冲突，你家庭的冲突、社会的冲突、族群的冲突、国家的冲突，统统都能化解。他们感到非常惊讶，这怎么可能?把我们刚刚翻译好的《群书治要三六0》第一册赠送给他们，他们看了都非常惊讶，几千年古人写的东西现在管用。我说你们欧洲不是没有人，有聪明人，有真正智慧的人，像汤恩比这种人，他们知道。
拯救今天世界的社会秩序，化解地球的灾难，智慧可以办到。难不难?不难。美国的一个量子力学家布莱登，二0一一年在澳洲悉尼，有一些科学家在那边开了一个会，这个会议是两天，第一天报告科学最新的发现，我们听了很欢喜，跟佛经讲的一样;第二天是个专题，就是讨论二0一二马雅灾难的预言。布莱登博士做了结论，结论怎么说?他呼吁地球上的居民，应当要弃恶扬善、改邪归正、端正心念，他讲这三句话，这个灾难可以化解。这是根据量子力学的报告，人念头转恶为善，灾难就没有了。换句话说，灾难是我们意念不善、言行不善所感召来的。说得好!跟我们老祖宗讲的一样，「祸福无门，唯人自召」，《太上感应篇》上说的;「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」，这灾殃，《易经》上讲的。佛经讲得更彻底，一切法从心想生，极乐世界是心想生的，天堂是心想生，地狱、饿鬼也是心想生，你想善就有善果，你想恶就有恶报，与别人毫不相干，完全是自作自受。这个道理我们懂，不但是道理，是事实真相。
所以中国传统文化，不但能救国家，能救全世界。如果你要问我，这个世界上灾难、社会秩序要多长的时间可以能够恢复?我可以告诉大家，半年，顶多一年，国家就太平，世界就安定，什么问题都解决了。真能做得到!我们有一些同学在做实验，汤池是第一个成功的实验。我们是奉命停课解散，办了三年，没有继续再办了。但这影响很大，可以说是做成功了。还有一些同学跟进的，国内、国外有许多短期的论坛，有几个做得非常成功。它们的时间不长，短的七天，长的二十一天，就能把一个恶人改变成为一个善人，效果卓著。我们看到了，我们听到了。像这种教学，如果在国家电视台有一个频道二十四小时不中断，对全国人民教学，我相信半年天下太平。人什么?全都觉悟了，全都醒过来了，把恶人变成好人。佛法讲的教什么?改恶为善，破迷开悟，转凡成圣。这不是理想，是肯定可以做得到的。愈是国家领导人来带头做，效果就更快。
二零一四净土大经科注 (第二十八集) 2014/4/11 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0028
