叶曼居士的传奇人生

叶曼居士，本名刘世纶，原籍湖南， 1914年生，于2017年2月16日逝世，享年103岁，北京大学毕业，随夫婿田宝岱辗转于美、菲、沙特阿拉伯等从事外交官生涯数十年。幼承庭训，六岁以左传开蒙，1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取，就读北大法学院经济系。曾于辅仁大学担任副教授，主编过妇女杂志，传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，以“叶曼信箱”为读者所称颂，在海内外享有极高的声誉。她中学还未毕业，父亲病了三天就离世。大家都以为她家很富有，但经她清理下来，不仅根本没有财产，而且，还欠下一屁股外债。她在年少丧父的悲痛中发现家庭的实际经济状况后，深受打击，使她痛苦到了极点。当时，她的哥哥还在南方读书，她的弟弟都还小，还有不到四十岁的母亲。面对困难，她没有逃避，没有退缩，坚强地培养弟弟们念书，以及无怨无悔的侍候她的母亲。更难得是她一生慈悲为怀，茹素90余年，以近百岁之身在各地奔走讲演，传播佛法，弘扬国学。今天，让我们一起走进她传奇的一生。

8岁食素直至百岁，用一生坚守内心中的慈悲

她8岁开始吃素，但吃的不是佛家素，那是因为她曾经看过羊被宰杀的情形，那只羊要被杀前，跪在涮羊肉店门外哭，目睹那种情景之后，那顿饭她就吃不下了，从此下决心不再吃有生命的东西。那时她还在成长期，饿了都是以一碗素汤面打发，家人因而很着急。不过家人想，这可能是小孩子说着玩的，也许过段时候就会忘了。可是大家都没有想到，她能严格吃素一直坚守了90多年。

她吃素，吃得很辛苦，但是依然保持着内心的坚守。在不同的国家、不同的场合，为了礼节，常常面对满桌鱼肉，声称自己肠胃不适，终夕唯以饮料应酬。而且她不喜欢吃豆腐，更讨厌素鸡、素鸭，所以她吃的几乎完全是蔬果。她亲自操作家事，平均每年讲演一百余场，一两个月在外面弘法。除了几十年来跌倒、扭伤的外科毛病外，她很少生病。而吃素，她一直坚持着，一直到2017年2月16日逝世，享年103岁。她常常说：“我真的不忍心以杀生来满足自己的口腹之欲。”，为此她还很形象的说道：“我看到碗里的鸡，就想到鸡飞，看到盘子里的鱼，就想到鱼游，看见猪肉、牛肉的时候，就想到猪和中活著的模样，这样怎能使人吃得下去。”她这么说，也是这么做的，不管环境如何困难，她绝不杀生，并且守五戒，不吃任何有生命的众生，连鸡蛋也不吃，真真切切的用一生来坚守内心中的慈悲。

福缘深厚遇接触大乘，亲近善知识渐入佛学

她六岁开蒙，念左传，九岁开始念孟子、论语和古文，十岁开始进高小一年级。她从小生活在虔诚的佛教徒家庭里，但是她却对佛教非常反感。她父亲研究唯识，她常常根着去听讲成唯识论， 当时她根本就不知道在说些什么，只是觉得这只是士大夫阶级的一种消遣品。她母亲认识的字不多，读《佛说阿弥陀经》时需要她教授，时日长后，她对《佛说阿弥陀经》烂熟于心，但是心里对佛教的认识依然非常浅显，更谈不上深信。她虽然不信佛，但是她亲见一桩神秘的景象。她的父亲因患脑充血即将去世的几个小时中，眼睛已经看不见，也不能说话，右半身完全瘫痪，可是，他的神识非常清楚，闭着眼睛立遗嘱、安排后事，字体写的仍然很美、很清楚。此后，内心对人生的生死思考非常强烈，直到遇见了南怀瑾老师，佛法犹如一股清流注入了她的心房。当时她有几位北大的同学，常常聚在一起讨论人生是什么、人应该怎么活的问题。其中一位当时正在师大教书的朋友带她去认识南怀瑾老师。她直接问南师“生从何处来，死往何处去”。南老师说这也是许多人共有的问题，它的答案就在佛法里。当时南老师正在讲《楞严经》，顺着这个机会与缘份，她也开始步入佛法修证之路。

跟随南师禅修证神奇，实证佛法不可思议

有一次听到南老师将在农历春节打禅七的消息，她就在农历除夕那天晚上，不顾即将临盆的女儿和驻菲律宾领事馆先生的期盼，离开家人，专程搭飞机回台北打禅七。南师说过：“修行不光是盘腿打坐，或是在佛像前磕几个头、念几声佛号。释尊当初在菩提树下证悟时，说众生皆有佛性，只因妄想执着不能证得。因此只要灭除妄想执着，就能证得佛性。可是要灭除妄想执着，却不是件容易的事，完全要看自己下的功夫。”在禅七实修中，她把身心都投进去了，天天打坐，万念放下，一天打坐下来，她完全不起妄念，精神非常好，不觉得饿，也不疲困。在接下来2次禅七中，她亲证有能量从尾闾那儿往上冲,就好像蒸汽机一样的强烈,仿佛有一个类似圆柱的帮浦,往上直冲(注：不建议个人盲修)。在多次禅修中，生理发生了神奇变化，南师证实，打通了任督二脉，从此，她明白了佛说的心物不二、心物一元、一切唯心造的道理。经历这些之后，她带回很多的经书，贪婪的读书、沉思、默想、静坐，开始了她一生宏扬国学，众善奉行之旅。

一心传播国学文化，善行事迹遍布环宇

大学毕业后，她成为辅仁大学副教授，与同年考入北京大学的同学，当年的全科状元田宝岱结为伉俪。后随身为外交官的夫婿，作为大使夫人，辗转于美日菲澳沙特等地，驻外总计25年，后旅居美国洛杉矶。她接触过三大宗教，并研学佛释迦道多年，对东西文化有独到见解。六十年代，她为传播中国儒、道、佛三大文化在台湾成立 文贤学会 ，传播儒释道为三大支撑的国学，弘扬中华文化。七十年代，在美国洛杉矶位于哈冈的家中成立 文贤书院 ，每周六免费开讲《四书》、《道德经》、佛教的故事等课程，身体力行，为海外侨胞讲说中国文化，期望能带动更多修心向学的风气，让中华文明延绵不绝。她在美国的家，成了中国之家。八十年代中，她代表中华佛教居士学会(台湾)，当选世界佛教友谊会副会长，期间与中国佛教协会会长赵朴初戏剧性的相识，让他们成为挚友。后经朴老邀请到北京拜访北京云居寺时，发现云居寺已在日本侵华时被毁损，她当场就哭了。当即发下宏愿，要重建云居寺。带着这个愿望，她到世界各地讲述着中国又一个敦煌的故事。1990年，她用了一年时间，来往香港、美国、新加坡等地，为建寺筹得32万美元善款。捐款时，其中30万美金捐赠用于重建云居寺，受到了时任北京市副市长何鲁丽以及十世班禅大师的接待，朴老也特意作一条幅赞其功德。其余2万美金捐作云南以及贵州兴办希望小学，迄今为止，已建成13所文贤希望小学。1992年，她获得世界佛教协会及27国代表参加的佛教大会赠予的金奖，表彰她的善举。93岁那年，她的兄弟姐妹都走了，她离开丈夫与儿女，只身回到祖国。她说她回家了，只要有一口气，就要为大家讲课，为众生传道布说。

安详辞世留文育人，德性光辉万古效法

2017年，她于美国当地时间2月15日上午10点(北京时间16日凌晨2点)在洛杉矶家中辞世。辞世时，安详自在，身前诸事悉皆安排妥当。她创立的文贤书院，以弘扬圣教、中国伦理思想及融合中西文化为目标。她长期在文贤书院讲学，讲授的有《四书》、《道德经》、《佛教的故事》等等。其著作有《叶曼散文集》、《叶曼随笔》、《叶曼信箱》、《叶曼拈花》、《春到南天》、《世间情》、《叶曼讲心经》、《叶曼讲阿弥陀经》等。中年学佛后亲近南怀瑾、陈健民等大德，屡有所得，后受黄念祖居士鼓励，致力弘法利生工作。

她是当今世界少有对儒释道融会贯通的国学大师。她好学不倦，一生著有多部专著，以及大量讲学集锦，她自己写作、教书，加上学佛、学禅、学密，几乎没有一样她不想学。她对人生是认真、负责的，她把这个人生的一切都看成是人应该完尽的义务与责任。不管是出世法或入世法，她都用一种特别的专注精神去从事、去践行。她把她的余生和毕生所学回报给祖国，而没有一点私心，她的一生，茹素90余年，力守五戒，弘法讲学，看似平平凡凡，却又是那么的与众不同，处处为弘扬国学正能量育人不倦，成为了红尘一方的福田。