净土法门法师：为什么学佛招惹父母的反对？

什么叫修行?这两个字的意思一定要搞清楚，不能错会，修行就是依照佛陀的教训，修正我们的行为，叫做修行，而不是每天去拜佛烧香、去念经，或者去念佛、参禅。这算修行吗?给诸位说，那是修行的样子，未必是真的，口里头念的是阿弥陀佛，遇到人要是不称自己的心，马上就发火发脾气骂人，这哪里叫修行?遇到顺自己意思起贪爱，不顺自己意思就发怒，你没有修行，你那个诵经念佛都没用处、都不管事，一定要把佛在经上教导我们的做到，这叫修行。

譬如佛教我们不杀生，我们在一切时一切处、一切境界当中，我们都能遵守，绝对不伤害众生的生命，我们真正做到，这叫修行。没有学佛之前，有意无意的看到蚂蚁很容易你就去杀它，在家里面看到蟑螂、看到老鼠，你一定会杀害它，它来扰乱我们生活环境;最常见的蚊子来咬你，一巴掌打死了，就杀它，杀生!修行就是修正这些行为，这个行为是错误的。蚊子到处飞跟人一样讨生活，我们也在外面讨生活谋生，谋生不犯罪，所以蚊子咬我们一口不犯罪，不犯死罪，你要不愿意供养它，不愿意布施，你把它赶走就可以了，没有权力杀它。真正学佛人，听从佛的教诲，蚊子咬我们，欢喜，跟它结个缘，布施它、供养它，这是好事情。我们错误的行为、错误的想法，纠正过来、修正过来，这叫做修行。修正我们错误的思想，修正错误的见解，修正错误的行为，这个人叫真修行。不在形式，有形式没有实质，没有用处;有实质没有形式，还是得到诸佛护念、善神保佑。佛菩萨、善神重实质不重形式，这个道理我们一定要懂。

行门里头最根本的，佛在《观经》上讲的净业三福，孝养父母，我们做到没有?我们曾经遇到许许多多家庭，父母反对儿女学佛。为什么自己学佛，还招惹父母的反对?我们没有学好，我们没有去尽孝道。如果学佛之后，对父母更孝顺，照顾更周到，父母一定非常欢喜，一定到处给人说，「我这个儿子孝顺」，他学佛，他懂得孝顺，他就会鼓励所有年轻人都要学佛，不就这个道理吗?我们学佛，不但没有学到家，根本就没有学会，学了佛以后在家里变成怎样?

天天看到父母造业，天天批评他，天天对他不满意，你父母看到你这个样子，他当然难过。你虽然希望你父母能够好，能够吃长素，能够不杀生，能够不偷盗，能够不妄语，做得跟佛法讲的一样，你得要用方法去感化他，你不能去批评他，不能说你们吃肉，「吃肉将来要还债的!」不可这样说法，虽然是事实，你要晓得那是什么环境，这刚才讲的，你说法的时候，你要看是什么场所，你要看是什么时间，他纵然做的有许多恶业，不可以说，不但不能说，连那个不高兴的面孔都不可以摆出来，恒顺众生，随喜功德，慢慢的来启发他，要有时间，长时间让他慢慢觉悟，让他懂得回头。

我们古人有个好榜样舜王，舜王所做的完全是反求诸己的功夫，三年的时间，把他的家庭一家人感化了。你要能学舜王，学了佛之后，三年之内把你一家人，你的父母兄弟都能够感化成为善人，你的功德就成就了。决定不能批评，决定不能毁谤，言词容貌都要叫别人见到、听到生欢喜心。头一个条件，就是跟众生要结欢喜缘，他对你不能生欢喜心，不能生尊重心，你说什么好话，他都不会听，听不进去，这个道理非常重要。

大乘无量寿经 (第一二四集) 2001/6/23 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0124