净土法门法师：为什么要随顺我教？为什么要当孝于佛？

佛的这三句话，随顺我教，为什么要随顺？现代人几乎听到这句话，看到这句文字，都会有这个疑问，我为什么要随顺？当孝于佛，为什么要孝于佛？常念师恩，师对我有什么恩？

现在全是问题，整个世界都趋向商业化。老师对我没有恩，老师教学，我花了学费，咱们是买卖，他是卖方我是买方，有什么恩德？所以今天传统文化与佛陀教育的推行，障碍就太大了！

随顺我教，释迦牟尼佛教的是什么？释迦牟尼佛所教的全是自性的流露，随顺佛陀的教诲是随顺性德，这话是真的吗？几个人能听懂、几个人能相信？千真万确！可是现在人比古人，对这方面接受的能力差距非常之大！基本的一个观念，中国人、印度人知道。

中国人基本的观念是人性本善，过去孩童读的《三字经》，第一句话就是说「人之初，性本善」。人性本善，千万年前我们的老祖宗肯定、承认了。这句话里头所含的深义，就是人人都是圣人、人人都是贤人。佛陀教导我们，说得更究竟、更圆满，佛说「一切众生本来是佛」，说得更干脆。换句话说，人人都应当成佛，都应当成菩萨，你就完全正确了。

佛教导我们的是什么？教我们回头是岸。回头你就是佛，你就是菩萨。这能不随顺吗？不随顺，你永远回不了头。只要你肯回头，不随顺也是随顺。佛菩萨没有自己，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，佛菩萨没有名利，你排斥他，你不愿意亲近他，只要你回头，只要你回归自性、回归本善，佛菩萨没有自己。

这部经上就讲得很清楚，真正的自己没有形相，跟现代科学家所发现的完全相同。真正的自己没有物质现象、没有精神现象，也没有自然现象，这是自性。自性什么都不是，自性能生一切法。一切法不离自性，你我他都是同一个自性，没有分别。

所以明心见性的人，心里头没有名闻利养的概念，永远是平静的，永远是清净的，一丝毫的执着都没有。所以随顺我教就是随顺自性，中国人讲的随顺本善，佛是本觉，随顺本觉，就这个意思。

当孝于佛，孝是什么意思？孝是一体。中国文字这个文字是会意，叫你看到这个符号体会里头意思，上面是老，下面是子，你从这去体会，上一代跟下一代是一体，这叫孝。上一代还有上一代，下一代还有下一代，这个意思就表示遍法界虚空界是一体。

过去未来是一体，这从时间上说；从空间上讲，十方三世是一体，真的，一点都没错。什么是我？十方三世过去未来统统是个我。近代的物理学家承认了，他们称之为最新的前卫科学，这刚刚起源、刚刚开始，叫前卫。

这个发现是新发现，现在还没有推动全体来认识，只有很少数的人认识，但是现在学习的人愈来愈多了，都是佛在经典上说的，一切法从心想生。无际的时空，时间跟空间里面，在佛法里叫遍法界虚空界，这里面变化无穷。为什么会有变化？佛说，因为你有念头它就有变化，你有分别、你有执着就有变化，没有分别、没有执着，它就没有变化。

十法界依正庄严，科学家发现了，它是一个非常不稳定，是一个不可捉摸的现象，剎那剎那之间都在变化。诸佛实报庄严土，华藏世界、极乐世界没有变化，它有现象，没有变化。这都是佛在大乘经上说的，唯心所现。

文摘恭录—净土大经解演义（第五八六集）2011/9/9 檔名：02-039-0586