净土法门法师：为何不开悟：心里有“爱、取、有”

摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

诸佛菩萨示现在十法界，我们仔细观察他做的是什么？无论是什么身分，我们在《华严经》上看到，他到这个世间来，应以什么身得度，他就现什么身，男女老少、各行各业的身他都受，我们在五十三参看过。五十三参里面一共是五十四位善知识，有两位善知识在同一参里面，德生童子、有德童女他们两个人是一参，所以总共五十四个人。这五十四个人代表我们现前社会，男女老少、各行各业。他们做的是什么？不管做哪一个行业，不管是什么样的生活方式，实在讲，总而言之，他们干的事情，一个目标、一个方向，那就是帮助一切众生破迷开悟。要帮助别人破迷开悟，你得晓得，首先自己要破迷开悟。自己不能破迷开悟，怎么能够帮助别人？

我们再想想，我们为什么开不了悟？用我刚才的话来讲，这十二因缘里面我们有“爱”、有“取”、有“有”，这就麻烦，就开不了悟。佛门里面常讲：“爱不重，不生娑婆；念不一，不生净土”，古大德这两句话是事实真相，很有道理。爱是什么？贪爱，是烦恼的总根。

诸位要晓得，贪、瞋、痴叫三毒烦恼，把贪摆在第一位。为什么会瞋恨？贪不到才发生瞋恨，样样都顺自己的意思，都贪得了，那瞋恨心就没有了。归根结柢一个字，贪。菩萨修行，也把这个放在第一，用什么来断贪？布施，布施是舍。布施度到什么时候圆满？贪心没有了，布施度就圆满了。不但世间一切法不能贪，为什么不能贪？因为它不是真的。《金刚经》上说得好，“一切有为法，如梦幻泡影”、“凡所有相，皆是虚妄”，虚妄里面你去贪，你不叫冤枉？你错了。所以你要懂这个道理，了解事实真相，佛法因缘生，也不是真的。所以佛在《金刚般若》里头说得好，“法尚应舍，何况非法？”那个“应舍”是佛法都不能贪，何况世间法？佛法对我们来讲是个工具，帮助我们超凡入圣，帮助我们破迷开悟，它是工具，它不是目的。我们需要它、要用它，但是不能贪着，贪着就错了。

世出世间法都不可以贪爱。为什么？丝毫的贪爱，就是不善。诸位晓得，“爱、取、有”是不善，丝毫贪爱，我们的心就不清净。清净心里没有贪爱，没有贪，没有瞋，没有愚痴。所以一切顺境里面，我们修什么？修不贪，保持心地清净；逆境里面修什么？不瞋。我们遇到逆境、遇到恶缘；我们讲“境”，就是生活环境、物质环境，“逆境”，不顺心，一般人讲不好过，“恶缘”，就是周边都是恶人，都是一些妖魔鬼怪、不怀好意的人；我们处在这个境界里面，不生丝毫瞋恨心，这就是功夫，这就是真正修行。“顺境”，这个生活环境不错，都能称心如意，“善缘”，遇到都是好人；在这个境界里头，不生爱着之心，不生贪爱，不生恋着，这叫修行。

我们懂得这个道理，抓住这个总纲领，我们的修行大致上就不错了，功夫焉能不得力？你不晓得这个道理，不知道这个纲领，怎么修？自己想想看，今年跟去年没有两样，这就错了。没两样是什么？没进步。果然抓住纲领，认真努力，丝毫不松懈，一年跟一年不一样。要再进一步，月月不一样。功夫更好的，我们现在讲，每一个星期都不一样，他怎么会不法喜充满？他的境界天天在提升，前途，我常讲，一片金色光明。造作罪业的人，前途是黑暗的；真正修行人，前途是光明的，金色光明。我们在起心动念之处，我们到底是动什么念头，不能不觉察，这个觉察是你真正用功，是你的真实智慧。