净土法门法师：什么时候无所不知、无所不能？

净空法师：什么时候无所不知、无所不能？

你看经典上常讲，菩萨无量劫久远前已经就成佛了，这个意思你能不能体会到？我们修行证果了，我也可以给人说我久远劫就已经成佛了，我有没有打妄语？没有打妄语。为什么我没有打妄语？自性不生不灭，从自性上来说，那不就久远劫之前我早就成佛了吗？你要明白这个道理。迷不是真的，悟是真的，真的永远不变。

惠能大师那个五句讲得妙绝了，「本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇」，这四句十六个字把本体说得清清楚楚、明明白白，末后一句，这森罗万象从哪里来？「能生万法」。科学跟哲学所探讨的就是在能生万法里头，万法之前那个他找不到。怎么知道？

佛说了「唯证方知」。这个证，要放下，不能用思考。

科学、哲学都用思考，思考是第六意识，是妄心，妄心只能够见到妄境，是在它的范围之内它知道。真的它不是妄的，它跟你不是属于一类，你用思惟、用意识心你永远达不到。大乘教里佛说得好，用意识心，对外能够缘到宇宙的边缘，对内可以缘到阿赖耶。也就是说思惟、想象它是有界限的，它没有办法突破它的界限。

可是悟入自性之后，界限突破了，它没有界限了，真的是无所不知、无所不能，那个不是假的。释迦牟尼佛早，三千年前在印度，我们不太容易了解他。可是惠能大师在唐朝，距离我们现在应该是一千三百年前，中国人！

传记里面记载得很清楚，从小父亲过世了，母亲把他带大，没有念过书，家境非常清寒，长大了靠卖柴过日子，樵夫。这个行业在抗战时候有，城市里面烧的柴火都是要靠他们来供应，山上砍一担柴，挑着到城市里头去卖。一个是柴，一个是水，没有自来水，所以要到城外河边上去挑水，挑到城里来卖。

一个卖水、一个卖柴都是很辛苦的，一天能卖几个钱！大概只能够回去买一点米菜过一天的日子，一天不干活一天就没生活。所以很可怜，很苦！惠能是这样的一个背景，没有念过书，不认识字。在黄梅参学八个月，讲堂他没去过，禅堂也没有去过；换句话说，他没有在禅堂参过一支香，没有在讲堂上过一次课。

五祖传法给他，只是在半夜三更在方丈室里面接见他，给他讲《金刚经》大意，当然不要用经本，他不认识字。大概讲到还不到三分之一，讲到「应无所住，而生其心」，他就大彻大悟，就明心见性，说出这五句话二十个字，那就是他的毕业论文。五祖那里就通过了，博士学位马上就给他，衣钵就给他了，成为第六代祖。所以我们从这儿去体会。

他这一开悟，什么都通了，无论什么经典，你念给他听，他会讲给你听。他讲得一点不错，他讲的就同佛说的一样，能够叫你听到之后会开悟。你看禅宗这些祖师大德，只有他一个人，一生当中在他手下开悟的四十三个人。在他之前都是单传，一个传一个，没有人，他之后这些祖师大德，能传二、三个人就不得了了。

能大师那个成就空前绝后，过去没有，以后也没有。这就是说明真正通的时候没有一样不通，佛法通了，大乘小乘、显教密教、宗门教下全通了。世间法通不通？也通了，你拿着儒家经典问他，你拿着道教经典去问他，他都懂，他都能跟你讲。为什么？一切法不离自性，是自性变现出来的，你只要见了性你怎么会不知道？哪有不知道的道理！

文摘恭录—净土大经科注（第一一三集）2011/12/31 檔名：02-037-0113