净土法门法师：念佛名号，培佛种子

西方极乐世界念念都善，念念什么？他念念是阿弥陀佛。我们今天知道，阿弥陀佛是善中之善，没有比这个更善的。十方诸佛剎土无量无边，世尊对我们很爱护，慈悲到极处，为什么不劝我们往生其它佛国土，劝我们到极乐世界去，什么原因？大乘经里面说得很多，不但世尊这样劝我们，十方无量无边诸佛如来都劝他们世界的众生，也就是佛弟子们，都到极乐世界去。极乐世界肯定是遍法界虚空界美好的中心，善好的核心，到这个地方才真正见到大圆满。

这种大圆满怎么来的？世尊在这个经上告诉我们，是法藏比丘以大慈悲心发四十八愿，又以五劫时间修成的。这个修是什么？这就是缘。四十八愿是什么缘？是所缘缘。由四十八愿的功德成就了西方极乐世界，法藏比丘的所缘缘没有间断，而且他的所缘缘是等无间缘的，他没有杂念进去。

这个意念是一个念头接着一个念头，它是完全相同的，它不是相似相续相，它是平等的相续相，就真的是相续相。这个世界是阿弥陀佛，现在他成佛了，成佛称他作阿弥陀佛。阿弥陀意思就是无量，佛是觉，无量觉、无量智慧、无量的慈悲，样样都是无量，所以名号功德不可思议。

名号代表遍法界虚空界无量的善美，我们常讲真善美慧，没有比这个更高，没有比这个更圆满。所以我们今天念佛就是念这句名号，这句名号四种缘统统具足，把我们阿赖耶识的种子，最善的种子，我们阿赖耶里有阿弥陀佛、有西方极乐世界，这是什么？这就是所说的「自性弥陀，唯心净土」，是我们往生极乐世界的种子，亲因缘，我们自己要知道。我们肯定能到极乐世界，极乐世界是我自己心中的极乐世界，阿弥陀佛是我自性里面的阿弥陀佛，不向外求，向外求不到。

今天我们念佛，净念相继，这是所缘缘，我们就缘这一句佛号，念念相继，相继就是等无间缘，净念是所缘缘，缘的是佛号。增上缘，我们怎么知道有这回事情？头一个增上缘是释迦牟尼佛，他给我们介绍，我们才知道。

释迦牟尼佛去我们三千年，他老人家的教诲世世代代相传，这是个增上缘。

如果没有世代相传，我们怎么知道？这世代相传包括结集经藏，把世尊四十九年教学，用文字写下来流传后世，这是我们的增上缘。每一代，世世代代的，由这些大德，我们称祖师大德，他们传持法门，一代一代传下去，经本到中国通过翻译，中国祖师大德相传到我们这一代的时候，净土宗已经十三代了，这都是属于增上缘。这是增上缘，也是等无间缘，也是增上缘，因为它没有变质，一直流传下来。道场是我们的增上缘，经本是我们的增上缘，同参道友都是我们的增上缘，所以四种缘统统具足。

这后面最重要的是菩萨第一善根，这第一善根就是精进不懈，我们只要精进不懈，就成功了。如果缘统具足了，懈怠懒散，不想念佛，还贪恋这个世间福报，那就可惜了，这个种子慢慢你不培养它，它就烂掉。烂是烂不掉，叫金刚种子，这一生不能成就，哪一生具足了增上缘，因为亲因缘、等无间缘跟所缘缘都不会间断。

所缘缘就是我们的理想、我们的对象，如果我们所缘缘是名利、是世间的福报，你用正当的方法去求得，果报在人天，人间天上去享福；如果用不正当的手段得到，也能得到，将来果报在三途。所以人间天上、六道十法界，都是众生所缘缘成就的，你缘哪一个？佛法里头法门无量无边，你缘哪一个法门，你成就什么样的果报，缘极乐世界，往生极乐世界。

文摘恭录—净土大经解演义（第五六七集）2011/8/30 檔名：02-039-0567