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净土法门法师:这是真正学佛人最基本的一个理念,一定要守住

发布时间:2024-08-30 04:35:32作者:大众学佛网
净土法门法师:这是真正学佛人最基本的一个理念,一定要守住

(身口意)三业之中,则以善护意业为首要。是即菩萨善护己念之正行」。三业哪一个最重要?念头,念头是主宰。

念头善,言行哪有不善的道理?念头不善,言行决定有过失,不能不造业。念头重要!净宗用什么来修这个念头,修意业的清净无染?妙极了,它就是一句佛号,教导我们这句佛号一切时一切处不能丢失,不能丢掉。一切时一切处口里头不出声音,心里头有,心上念念都是阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外一样东西都没有,善恶念头全没有。一定要记住,心上有念头就是造轮回业,有善念是三善道,有恶念就是三恶道,不能有念头。三善道好不好?不能出轮回就不好。为什么?六道轮回是苦的根本。离苦要离究竟苦,离究竟苦是什么?离开六道轮回你就离究竟苦,永远不再受苦,这个不能不知道。离不开轮回,眼前得一点乐,将来还要受苦报。为什么?咱们每天起心动念、言语造作,自己冷静下来去多想想,是善多还是恶多?善是利生,恶是利己,自私自利,哪个念头多?

现在世间风气,真诚恭敬没有了,到处你看到都是虚伪的,虚情假意,你稍稍不小心你就上当。哪些地方?到处都是。真是应了左丘明的一句话,「人弃常则妖兴」。人把五常丢掉了,五常是什么?五常是做人的根本,仁义礼智信。这五个字是中国人的根本,你是个中国人,必须遵守这五个字,一生都不离开。仁者爱人,义者循理,起心动念、言语造作要合礼。现在这个社会不仁、不义、无礼、无智、无信,这五个字全都没有了,这是什么世界?人都变成妖魔鬼怪了,妖魔鬼怪就是这五样,不仁不义、无礼无智无信,这不是正常人。

我们这一生,生在这个时代,遇到了佛法,不但遇到佛法,还遇到净宗,遇到了夏莲居的会集本,遇到了黄念祖的集注,这个福报可不得了!不是一生一世稀有难逢,是无量劫来稀有难逢的一天,你怎么会遇到?这个话是彭际清说的。为什么?遇到就得救,遇到不但能超越六道轮回,超越十法界,这一生到极乐世界就作佛去了,这还得了吗?问题是你肯不肯相信。黄念祖老居士这个批注,太难得了!引经据典,用一百九十三种书会集成这部批注,比夏老有超过,没有不及。夏老会集是五本书,念老会集经论是八十三种,祖师大德的注疏是一百一十种,一共是一百九十三种。你看,每一句他都把出处告诉你,在括号里头,这几句话出自哪里,有凭有据,没有一句话是随便说的。所以我赞叹经,夏莲老会集的经,真经。为什么?一个字都没有改动,全部是五种原译本的经文,真经。集注太难得了,是佛菩萨、祖师大德的正知正见。我们有幸遇到,遇到要轻易放过,那这个过失太严重了!天天要想到,把这个机会要抓好,不能让它空过,那就是此地所说的,把我们的意业管好(念头),必须要让它念念都是阿弥陀佛。

失念没关系,失念是忘掉了,不要自己责备自己。为什么?这是烦恼习气产生的现象,才知道自己烦恼习气有多重。知道之后(这种烦恼习气是叫我们继续搞六道轮回,出不了三界,出不了轮回),那我们就得非常认真,把这桩事情当作自己第一桩大事来办,其他的全是小事,可有可无,可以办、可以不办。为利益自己的事情决定不要去干,为什么?决定障碍自己往生。你还要利益,你舍不得离开这个世间,你对于娑婆还有留恋,这要不得。为利益众生的可以;为利益众生,做了也不要放在心上,作而无作,无作而作,这就对了。为什么利益众生的事情要干?要报众生恩,现在众生多苦,有机会帮助他离苦得乐,这个事情不能不干。干了等于没干,不放在心上,放在心上这是善业,来生所感的是三善道。这是真正学佛人最基本的一个理念,一定要守住。

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