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唐初诗僧王梵志,白话诗作难登大雅之堂,话糙理不糙!

发布时间:2024-07-02 04:35:21作者:大众学佛网
唐初诗僧王梵志,白话诗作难登大雅之堂,话糙理不糙!

文:Tchristine

纵使千乘君,终齐一个死。纵使万品食,终同一种屎。

以上是下里巴人王梵志的诗作之一,大家随意感受一下,请勿配合三餐食用。

王梵志是何许人也,在这个唐诗宋词大家耳熟能详的年代,人人都知道唐王朝盛时双峰并峙的两位大诗人李白杜甫。位列初唐四杰之一的骆宾王的那首咏鹅,三岁孩子都能背。

相较之下,王梵志的存在感真是……非同一般的低。

王梵志生活在隋末唐初之时的是一位白话僧人。有多白话呢,最上面的那四句白不白!而这只是沧海一粟。

但是“王梵志=不出名”这个锅,能让后世的文学评论家们背吗?!大兄弟,瞅瞅你写的,这能上得了大雅之堂吗!不说别的,就这嘴炮的怼人技能,好意思让它进教科书,好意思让它被人传唱吗!

——有人死了,你说:“哭人尽是分钱人,口哭元来心欢喜。”

——有人打扮了,你说:“本是屎尿袋,强将脂粉凃。”

——有人生儿育女,你又来劲:“尸枥阴地下,知堵是谁家。”

——有人进行正当男女关系,你发表如下感言:“身死妻后嫁,总将陪新婿。”

这就很emmmmm了,已经不是瞎说什么大实话了,而是出门容易挨揍!

但最关键的是,来告诉我,你对胖人什么仇什么怨。“满街肥统统,恰似鳖无脚。

”说我胖就算了,还说我像个无脚鳖!!生气!

但是俗话说的好(ps:我的名字叫俗话),一个勇于嘴炮的人,一般是个混不在乎的人,也是个比较想得开的人,这又有一点类似鲁迅先生笔下的阿Q精神。

就比如说现代社会,大家都比较浮躁,人心比较复杂。 划掉,大家日常都比较丧一点。

譬如说,你正努力攒着首付呢,一回头发现单位不少同事已经买了好几套,是不是贼难受??莫怕,学习一下王梵志,“无牛亦无马,不愁贼抄掠;你富户役高,穷苦无烦恼。”

用今天的话来解释一下就是:我没房没车怎么了,贼不偷我呀;你有钱怎么了,买二套房多缴税吧。得意个鬼!

又譬如说,你是一匹来自北方的孤独野狼,天还没有冷,但是你已经翻出了秋裤穿上。面对他人的不解眼光,有点慌也有点方,王梵志又在一首诗中给出了答案,“梵志翻着襪,人皆道是错;乍可刺你眼,不可隐我脚。”

用自己现身说法,人人都说我不应该翻着袜子,我就翻了咋地!反正刺的是你的眼,我的脚可不能硌着。

同理可证,我穿秋裤怎么了,你看不顺眼咯,好!我就不脱!

总之,一定要学会自我排解、自我安慰。这一招还是很好使的。想一下,你初中的xx同学如今开宝马,你骑一辆摩托车。这种时候,千万不要悲伤,不要心急。相信吧,快乐的日子将会来临。

因为回头看一看,一定有同学骑自行车。

他人骑大马,我独跨驴子。回顾担柴汉,心下较些子。

好啦,言归正传。王梵志诗集里固然有很多令人看了发笑的梗,但是总得来说,他所作五言通俗诗以讽世者,还是包含了很多道理的。比如说要珍惜今生,孝顺父母啦,同时由于他游僧的身份,佛教的色彩也比较重。

《太平广记》里关于梵志其人来历,有这样的故事:

王梵志,卫州黎陽人也。黎陽城东十五里,有王德祖,当隋文帝时,家有林檎树,生瘿大如斗,经三年朽烂,德祖见之,乃剖其皮,遂见一孩儿抱胎,而德祖收养之。至七岁,能语,曰:“谁人育我,复何姓名?”德祖具以实语之,因名曰林木梵天,后改曰梵志。曰王家育我,可姓王也。

大概非常之人,总有非常之事。嘤。

作者:Tchristine

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