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宣化上人:想要消灾延寿,这三点我们要能记着

发布时间:2024-02-18 04:34:19作者:大众学佛网
宣化上人:想要消灾延寿,这三点我们要能记着

金刚棒喝─宣公上人答问录

1181.

问:现在人欲横流,故有爱死病(艾滋病),用什么方法来救呢?

宣化上人:就是用不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语,用此六种方法可以把世界的一切疾病治好。你行为端正,什么传染病也触不到你。

1182.

问:如何功夫相应?

宣化上人:喜怒哀惧爱恶欲,七情皆不要动心;你若生欢喜、发脾气、悲哀、恐惧、贪爱、讨厌,或是欲念,都是不正当的。故宜把七情停止了。行住坐卧,要像水无波;一动七情六欲,就像水兴波浪,心王便不平安。若能心王不动,性定魔伏,悠然自得,无忧无愁,平平静静。水里无波,智慧才现前;心里无杂念,才生智慧。因此,坐禅是要配合行动,不单是坐着才算坐禅,就是行住坐卧,都要时刻用功的!

1183.

问:世界为什么会毁灭?

宣化上人:因为人们的善念少,恶念多的缘故。

1184.

问:什么叫没有染污法呢?

宣化上人:就是在善恶的事上没有分别──也不思善,也不思恶了──这就叫一个净心。你要在这个善恶上──这个是善,那个是恶;这个是好,那个是坏;这个是是,那个是非;这个是白,那个是黑──你要生出那么多的分别心来,那就不是净心了。

1185.

问:什么是能忍耐?

宣化上人:我平时常给你们讲,我说能捱骂是忍耐;能捱打是能忍耐;能不占便宜是能忍耐;能吃亏是忍耐。可是这套能耐谁也不会用,没有人能显能耐;显出忍耐,绝没有忍耐,能捱打,能捱骂。不是说师父骂我,越骂得多我越好,我就皮厚厚的,也不管他骂不骂。总而言之,他把我骂得皮厚厚的,不要紧。这要在你以下的人骂你,你能忍着,这才算真忍;在你以上的人骂你,你强忍,那不是真忍。

1186.

问:人怎样才能开悟呢?

宣化上人:开悟好像开锁一样。锁能把门锁上,禁止你出入,你一定要有一把钥匙,才能把门锁打开。否则,将永远被禁在屋中。那么,这把钥匙放在哪里?就在你自己的身边,很容易找到。怎样去找呢?你现在参禅打坐、念佛持咒,就是在找钥匙。

1187.

问:我们为什么要赞叹佛呢?

宣化上人:我们赞叹佛的相好光明、智慧福德庄严。我们对佛若生一种恭敬护持的心,就能积功累德。我们若是毁谤佛,就有过错。

1188.

问:我们为什么信心不坚固呢?

宣化上人:就因为根扎得浅,对佛教不能深入,要立功、立德、立言。立功是帮助他人;立德是默默中帮助旁人,不一定叫旁人知道;立言,我们“慈悲口,方便舌,有钱没钱都做德。”

1189.

问:我们人人都想要消灾而不知道怎么样消法?人人都想要延寿而不知道怎么样延法?

宣化上人:你想要消灾,第一要不生烦恼,第二不要发脾气,第三不要欺压旁人。你能不生烦恼才能消灾;你能不发脾气才能延寿;你能不欺压其他的人才能又消灾又延寿。所以你要有烦恼那你就是做什么佛事也不能消灾的;你要是有脾气你念什么咒也不能延寿的;你尽欺压其他的人不单不能消灾延寿而且灾会降到你的身上,寿也不会延长的。所以这三点我们要能记着,这就是真经、真典、真咒。

1190.

问:什么是法界?

宣化上人:你我现前一念心,即是法界。所谓“无不从此法界流,无不还归此法界”,一切根于现前的一念心。这一念心,你若会用,就是佛心、菩萨心、罗汉心;若不会用,就是地狱心、饿鬼心、畜生心。

恭录自《金刚棒喝─宣公上人答问录》

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