常听佛友讲“不要执着”, 今天深刻解读一下

在经文中常见“不执著”这个词，在不同经文、不同情况下“不执著”的意思也不一样。比如说“持戒”，有人就提示“不要执着”。讲杀生也“不要执着”。“现实中的人们，都在寻求更好的生活质量，获得更多的资源，得到更多的事业机遇，赚更多的钱”，有同修说“不要执着”。搞的佛友有一些糊涂和怀疑。今天从各个角度解释“不要执着”。

在“杀生”中的不执著；杀生是五戒之一。一杯水中就有很多菌虫，烧开水饮用就等于杀生了！空气中含有菌虫，我们每时每刻都要呼吸，杀死无数生命；有这样想法，不要说修成正果，自己命都保不住。这就是“执着”。凡事没有绝对，都是相对产生。如果正在持戒修行，眼睛能看见的生命都不能杀，这是必须的。

密宗图片

在“持戒”中的不执著；有这样一个故事：两个和尚过河，遇到一个女施主，其中大和尚背女施主过了河，另一个责备他“这个可能都看过，关于”放下“的事，这里不细说，拿这个故事引用一下。小和尚觉得不该背女人过河，因为男女授受不亲，那是犯了戒的。小和尚就执着在持戒上，是事相，在表面。大和尚背女施主过河，事情做过了在心里不留一丝贪恋的痕迹，就是说没有贪恋女色，没觉得有多少福德可得，这就是智慧。持戒是修心，心无贪恋何来戒体。

《圆觉经》讲：“空实无华，病者妄执”。

“空实无华，病者妄执”字面意思是”我们向太阳直接看久了，虚空中会出现五颜六色的光花。或者有眼疾也看得到；真实并不存在，因为眼睛有了毛病才看的到。虚空当中本来没有五颜六色的光花，是眼睛有病的人看见有，以为真实存在，执着实有。错误的认知、认同，本来没有的东西，却认以为真，这是执著。

大千世界

对文字的执着；三藏十二部有很多精美的文体语言。读熟一两部经文小意思。“心经”色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。很多同修执着在文字上；什么是空啊！什么是色啊！自己空一个不就知道了吗。也就是实修实证一下。空在与不同文字搭配意思是不一样的，执着在空有的问题上，只能原地踏步。自己去试一下，都可以做到的。

执着佛像；大部分修行者都供奉佛像，以为这尊佛像就可以带来大富大贵。佛像是让学者有对应条件，自己生起恭敬心，自己能生起恭敬心、慈悲心、菩提心跟佛像没关系。禅宗有个公案“丹霞禅师烧佛像”讲的清楚，这里不啰嗦，自己去看。

对“我”的执着；任何事物以我为中心，我执很难去除。好的事物都是“我”怎么怎么的，不好的事物“你”怎

十八罗汉图

么怎么的。这就是我执。“我要度众生，我在哪里”。“我已见性开悟，见了什么，悟到什么”。“你这样是杀生是不对的”，“你没有见性”等等。很多经文提到“我”这个字或者词，“我”字也有很多不同意思。分真我，假我。真我，即自性本体，不生不灭，尽虚空遍法界，没有一个我的存在，也没有哪一个不是我。假我就是这个色身和行为意识。

对于“执著”，也不能一概而论。因为无论学什么，都必须对自己所学的事感兴趣，才能学成。比如修净土，就念一句佛号，从不间断。念而自念，不起疑而自疑，这都是达到“著”的程度了。修禅宗的就一句话头，往往达到喝茶不知是茶，吃饭不知是饭。这是一门精进，这不能理解为执着，执着是有错误的观点，不是真实的。正确的修行状态理解为“执着”，是真“执着”了。南无阿弥陀佛，南无本师释迦牟尼佛。功德回向法界众生，随喜赞叹无量功德!

思