冯冯：天眼慧眼法眼的追寻跋记　正信才讲神通！

作者：冯冯

很多人以为我的超感故事是伪造的，很多人以为我根本没有超感，又很多人说超感是不科学的、迷信的。对于这些批评，我已答覆得太多，不愿再多言，我的超感故事都有人证、物证，如果我是说谎骗人，我纵能骗一人、二人，能骗了几千个当事人吗?难道这几千人的智力都不及我?至于我没有超感，这是我要否认的。我是有相当强的超感，不但我有，人人都有，只是人们为世务俗事、名利欲望遮蔽了他们的心，以致扼杀了他们潜在本能的超感，而我的心，由于学佛、吃素、修行，清心无欲，仍是童子身，心比一般人静，所以超感释放出来较一般人多一些。

至于说超感是不科学的迷信，那就更可见批评者的无知了!现在科学先进国家，美、苏、英、法、加、德、捷、日本、瑞典…各国的大学都设有超常心理学系来研究超感，各国物理学家与医学家也在研究人类的脑波、心力电磁作用，都承认有超感能力。

又有佛教人士搬出经论来指责我不应讲神通，又说凡是讲神通就是邪信，又说「正信不讲神通」 ，这也是太矫枉过正之论!若说正信就不可讲神通，那么，照这些「正信」人士的逻辑，就连佛陀说阿弥陀经也该算是「邪信」了?佛说各经都提到超自然的大神通，也该算是「邪说」了?每一本佛经佛论内的超自然也都该算是「妖言」了?

佛陀当日告诫众弟子不可「自恃神通」 ，不可「妄用神通」 ，但佛陀并无讲过「正信不可讲神通」 。现代人讲这句话，是拾摭中国佛教受了儒家影响的大德们的牙慧，其实是误解了佛语的!当然，古德说「正信不尚神通」 ，有其苦衷，那是怕世人捨本逐末，不去学佛守戒，不行八正道，不修行，只顾追求神通。因此，才发出这句警告来，这是可以理解的，的确，学佛人应以正道为先，不可追求神通。

但是，任何事理，走上牛角尖极端就都变成障碍与走火入魔，这是违反佛理的「中道」的。佛经说明修行可以获得神通，可以自度度人，佛经也本本都说诸佛、诸菩萨以大神通济度众生，难道这些也算是「邪说」吗?那些力主「正信不尚神通」的极端人士，对此做何解释?怎样答覆?

其次，主张「正信不尚神通」的极端派，都避开佛经的超自然大神通记载而不澹，只讲哲理，而且，又不准人谈神通，如果讲，也只准讲佛菩萨的神通，不准讲凡人的神通!这种态度也是很自相矛盾的，这些人中了外教与落后的科学浅知之毒而不自知，自己推翻了佛教的不可思议超自然能力而不自知，他们还在沾沾自喜，自以正信自居，别人都是邪信呢!

佛经说人人皆可成佛，为什么论者就不许人人都会成佛，都有大神通呢?从逻辑上说：第一、人人都可成佛，第二、佛有大神通，那么：第三、成了佛的凡人亦人人有神通，对不对?那么，人人有神通，何邪之有?佛菩萨可用神通济度众生，世人若用神通去济度众生，又何邪之有?若讲神通而未行邪道，相反地，只是为了证道阐明佛理，又何邪之有?

佛者，觉悟也，凡人觉悟即为佛，是以人人皆可成佛，并无神秘，学佛人纵未能立即成佛，亦纵未能得大神通，亦有可能从戒、定、慧之中获得释放潜能的超感，若以此超感行菩萨道，自度度人，济度众生，算不算是邪魔呢?如果算是邪魔，那么，岂不是连佛陀、菩萨的大神通济度也该算是邪魔行邪道了吗?

假如有人去学电脑，学医学，念电机工程，念护理，念哲学…学得的学问技能，是应该藏诸名山做传家之宝呢?还是拿出来贡献给社会?

学佛的人，当然首要学八正道，以之宏教，接引众生，倘若学佛人在修行中获得一些小技能，比方说，在佛学院顺带学会了中文打字，那么，是否可以说打字不是佛学的正道，就不可使用呢?用打字来打出佛学的学说与真理，对世人弘扬，算不算是邪信?又倘若学佛人是个中医或西医，他以行医济世来相机向他的病人传播佛理，劝人学佛行善，那么，他算不算行邪道呢?如果误解或曲解佛经语句，或断章取义，那么，连行医也可算是邪道了，因为佛陀曾说过，「医卜星相皆是邪道!」殊不知当日佛陀所指的是盛行在印度的江湖非法无牌的庸医，与那些以骗钱为目的之江湖卖假药，胡谒的占卜星相佬，并不是指正式的仁心仁术的医生，自然也不会是指精通易经的数理大家。

释放潜能是戒、定、慧功夫必获的副产品，世人谓神通，其实只是潜在的超常能力(当然也并非没有限度的) ，并非什么神秘的神通。超感之中，例如天眼通、天耳通、他心通、神足通，都是人类本来人人都有的潜能，当代尖端科学已在陆续发现这些潜能的存在，美、苏的太空署科学家们均在大力发展此种潜能之中，苏联并已抢先将超感应用于太空、军事情报与医学工作，美国亦急起直追，大科学家没说这些超感是邪、是魔、是妖、是怪、是迷信，倒是我们佛教之中有那些连新科学都不懂的人，经常在指斥别人讲神通就是行邪道的邪魔!他们矫枉过正到已经不知不觉地推翻了佛经也还不自知呢!

佛教的基本精神是大慈大悲，是济苦度厄，佛法八万四千法门，都无不建基于慈悲利众的基本精神!佛陀以精湛深奥的说法济度众生，目犍连尊者神通第一，乃以神通接引众生，观音菩萨佛法神通无涯广大，寻声救苦，普度众生，文殊菩萨以无比大智慧启发众生，普贤菩萨以懿德为众生榜样，韦陀菩萨以大无畏护法降魔及保护众生…诸佛各菩萨各有法门行菩萨慈悲之道，难道这些大神通也可以以「正信不尚神通」而予以否定吗?

凡人学佛，最重要的是以八正道及戒行修行自度度人，但是，从戒、定、慧而得的释放潜能，若用以济度众生，出苦度厄，劝人学佛，劝人行善，这本来是符合佛旨佛心的，为什么要目之为妖魔邪恶?

佛与魔邪之分，是在于善与恶之一念。若有人学佛，获得智慧或神通，秘而不用于宏法济众，那么，学佛何为?若有人学佛，得智慧或神通，只为敛财或邀名等等自私自利之用，则虽成佛亦沦为魔!若有人以潜能超感配合佛理八正道，以化度世人学佛行善，就不该视之为邪信!龙树菩萨云：「学正法行邪道，则虽正亦邪，学邪法而行正道，虽邪亦正!—大智度论」那些鑽入牛角尖，又要骂别人讲神通是邪信的人，应该把佛经重头再读一读，读通了再说吧!

我个人学佛修行，未敢言有任何成就，顶多只可说做到了守戒的大部分，而且也在力求更加严格守戒完全，从守戒及别人认为堪称苦行的日常修行之中，多少也有一点点微末的定、慧境界，这是人人都可做到的，本来微不足道，我也知道见境须勿喜，我也从不以之为喜，只是听其自然，我亦未刻意去追求，亦未刻意排斥它，这些不足道的、微末的、释放的潜能，所谓「神通」的超感超能，只不过是比较未修行的人略逊一筹的本能而已，难望企及诸佛菩萨的大神通的亿兆分之一，但是，我们学佛是为了什么?

只是为了独善其身吗?只是为了自度成佛吗?为什么不该把自己的知识与技能贡献给众生?为什么不可以用微末的超感超能来帮助世人?接引世人学佛向善和同发悲愿，同行慈悲心?运用超感去弘法济度，原是佛法之一，为什么要骂我是妖、是魔、是邪?为什么我不该公布修行的经

验，以接引及鼓励世人学佛?

佛戒弟子妄用神通，我无不恪守佛戒，我从不妄用超感超能为非做歹，或牟利自肥，或猎名或遂私己之欲。我在这些年来，所做的超感之事无不兢兢业业，务必以符合佛心、佛教慈悲济度为限，以宏法接引众生进入八正道为主，这是我所经常自我警惕的，而且，我亦未自以超感为神通，只是觉得学以致用而已，医者以医术济世，科学家以科学学问贡献社会，工艺技术人才以技能服务人群，我除佛学、科学知识，与微末超感超能之外，我无一技之长，我能以什么贡献给众生呢?

这本集子蒐集的故事，是我数年来行事的一些剪影，未能包括经历的十分之一。可说是忙裡偷閒记录下的一些小事而已，微不足道，聊做自勉而已，若有人责我炫耀神通，自吹自擂，我亦不再辩，问心无愧就算了，苛责于我者，亦不妨自己扪心自问吧!至于「责之严，爱之深」那些的责备，我则是深深感铭的。

一九八七年三月二十二日下午，一位不速之客Z太太突然来访，带来了一大扎剑兰，供养佛菩萨，并且馈赠我一大盒药品。

「这是我先生叫我送给你济助病人的，」Z太太说：「我先生说，多谢你用天眼替他找到他的玉兔。」

Z太太是一位极虔诚的佛教徒，经常义务地为佛寺服务，出钱出力，Z先生是一位很有清誉的才子，也是很有名的平剧票友，不时自付场租，与票友们登台表演，Z太太来过我家多次，Z先生则从未来过，他曾经託太太送过一幅中堂给我，是他的祖父的名笔大作。

一九八六年底，Z先生赴纽约归来，发现遗失了祖传的纪念珍品玉兔，那是他的翰林祖父留给他父亲，再传给他的，他一向视为拱珍。赴纽约之行，不知如何遗失了这隻玉兔，使Z先生一直心中难过，郁郁不乐。

Z太太打电话来请我运用天眼为Z先生找寻玉兔，我知道Z先生并不是佛教徒，但是我愿意尽力帮他，当时我说，玉兔在灰色西装袋盒内，可是Z太太说，全宅每一角落，每一衣服都已找遍了，都没有，我叫她再找，还是没有找到。

隔了两、三个月，Z太太在三月十八日那天随罗午堂伯伯来访，她说仍未找到玉兔，一定是在纽约彼人偷了，她说这一次我的天眼不灵了，她又说：「玉兔是我先生的命根呀!」

我其实早已忘了此事，叫她这么提起，我又再重新为之观察。

「你回去吧!」我说：「玉兔很快会再出现的，你们用不着再找!」

「全家上下到处都找遍了!」Z太太又说：「就是没有找到呀，怎会再出现?」

「佛法不可思议，」我说：「Z太太，佛菩萨会叫玉兔一定快快出现，你回去吧!」

Z太太与罗伯伯等，都半信半疑地离开，临走还说：「不可能的!」

三天以后，Z太太驾车与罗伯伯再来舍下，送来一大包剑兰供佛，还送给我一大盒药品，她说：「这是Z先生送给你的药品，是给你济助病人的，他说多谢你帮助他找到了玉兔，果然是像你说的，玉兔出现了!他现在相信佛法了，他知道你常替病人诊病，他就叫我送这盒药品来供你济助有需要的病人。」

那一盒西德的药品至少也值一、两百元加币，如果视为送给我私人的馈赠，那就是太贵了，Z先生送给我使用于济助贫病，正足以反映他发心慈悲，就如Z太太从前响应我的天眼服务而捐款给慈济医院一样，也就如其他陌生的朋友们响应我的天眼服务而捐善款一样，这些都是使我很感激和感动的，玉兔的故事只是一件小插曲而已。

或者我运用神通果然是「邪法」 ，但是，这些年来，受过我的「邪法」帮助而走上信佛、学佛、行善的人，不知多少，他们都并无因我而学了邪，他们都走上了正信的大道!充满法喜，广得福慧，这样说来，我也聊堪告慰了，被人多骂是妖、是魔、是邪，我也甘之如饴了。谁爱再骂我，儘管多骂不妨，这是帮助我学习佛陀的忍辱精神呀，我还要感谢呢!

学佛的朋友们，不要怕讲神通!只要讲的是正用的神通，不是邪用的神通，只要不妄用、滥用神通，只要勿以讲神通而弃正道!

正信才讲神通!

摘自：《天眼慧眼法眼的追寻》作者：冯冯