净土法门法师：圣贤人的教学，非常著重解行相应
发布时间：2024-10-08 04:33:09作者：大众学佛网
学生：尊敬的法师，您好!尊敬的各位法师，大德，同修，大家好!阿弥陀佛!
惭愧弟子在十年前，偶得老法师主讲的光碟「敦伦尽分，闲邪存诚，老实念佛，求生净土」。打开电脑听看，看著看著，我泪流满面，激动不已，老法师慈悲的开示，唤醒了迷惑沉睡已久的我。也就是从那一天起，我开始接触认识并修持净土念佛法门，踏上了念佛回家的路。在这条菩提路上，我愈走愈欢喜，愈走愈快乐，心中充满了无限的感恩。
一、感恩老法师
有人问我：「你的师父是谁?」我说：「老法师，我是老法师的网路弟子。」在我心中，尊敬的老法师不仅是我的恩师，更是我的指路明灯。通过网路，能天天恭听老法师讲经说法，接受老法师谆谆教诲，犹如老法师就在面前，讲释迦牟尼佛所讲的经、所传的法，讲众生破迷开悟、转凡成圣之法，讲众生超越六道、离苦得乐之法，讲开真实智慧、得真实利益、回归常寂光之法，讲和谐拯救危机，讲所有宗教团结是一家，讲地球是一家，讲中国传统文化能引领世界走向和平……一句话，讲修身齐家治国平天下;世出世间法。老法师说，净宗四众弟子，修行要从根本上修，必须学习落实《弟子规》、《感应篇》、《十善业》三门功课，必须遵守净业三福、六和、三学、六度、普贤十愿这五个科目。必须做到四好：存好心，说好话，行好事，做好人。要坚持遵照「一门深入，长时薰修」，「读书千遍，其义自见」的方法修持。要坚定相信「一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，一个方向求生西方极乐世界」，要牢记和遵循「一心称念南无阿弥陀佛，不怀疑，不夹杂，不间断，尽此一生必生净土」。
二O一O年四月五日清明节，老法师慈悲停讲《华严经》，开始启讲《大经解演义》。之后开始宣讲《大经科注》，到目前为止，已经是第四回宣讲《大经科注》。老法师说：「要专修专弘《无量寿经》会集本，专讲黄念祖老居士《大经集注》，一心求生净土，亲近阿弥陀佛，以此功德回向法界众生，化解灾难。」老法师向释迦牟尼佛学习，一生不做经忏，只讲经教学;老法师学习释迦牟尼佛，一生不建道场，只要有个小地方能讲经教学足矣;他「学为人师，行为世范」，堪称当代楷模;他弘法利生六十余载，「不为自身求安乐，但愿众生得离苦」。老法师的慈悲谁人能比，老法师的胸襟谁人能比，老法师的智慧谁人能比，老法师的德行谁人能比，他是当代世界上当之无愧的最大善知识。一心感恩净空老法师。
二、感恩极乐教主，净土导师阿弥陀佛。
佛弟子都念阿弥陀佛，净土法门专持阿弥陀佛名号，就必须对阿弥陀佛有一定的认识和了解，知恩才能报恩啊!阿弥陀佛这句万德洪名，《无量寿经》中讲得很详细。阿弥陀佛在因地是世饶王，闻法「寻发无上真正道意，弃国捐王，行作沙门，号曰法藏」，为「拔诸勤苦生死根本，速成无上正等正觉」，求世间自在王佛「广演诸佛妙刹」，「法藏闻佛所说，皆悉睹见，起发无上殊胜之愿……选择所欲，结得大愿」，这个大愿展开就是四十八大愿，其中第十八愿十念必生愿，是大愿的核心。进而「精勤求索，恭慎保持，修习功德，满足五劫」，成就庄严佛土，清净之行，西方极乐世界圆满建成了，说明阿弥陀佛四十八愿圆满兑现了。「法藏成佛，号阿弥陀，成佛以来，於今十劫」，「我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中」。成立十劫的时间，有无量无边的众生已经往生到西方极乐世界。怎样能去?「发菩提心，一心专念阿弥陀佛」。这么简单，不可思议!西方极乐世界有二十九种依正庄严，其中国土依报庄严十七种，佛正报庄严八种，菩萨正报庄严四种，真不可思议!更不可思议的是「诸往生者，皆得阿惟越致，皆具金色三十二相，皆当作佛」。阿惟越致是法身不退菩萨，要经历多少劫才能成就，一生就圆成了，真是无比的奇妙殊胜，难以相信!阿弥陀佛的妙愿妙行妙德妙果，无法用文字语言能描述尽，十方诸佛都称赞为「光中极尊，佛中之王」。蕅益大师说，「往生与否，全由信愿之有无」，只要我们真信切愿，老实念阿弥陀佛，就会得阿弥陀佛威神大德大愿功德加持，脱离六道轮回苦难，往生西方极乐世界，享受阿弥陀佛的果觉，圆满成就无上正等菩提，就在现在当下一念念佛心中。一心感恩阿弥陀佛!
三、感恩娑婆教主，九界导师释迦牟尼佛。
两千多年前，释迦牟尼佛来这个世间示现八相成道，成就无上正等正觉，是为令一切众生脱离苦难，开示悟入佛知见。世尊以无量的善巧方便讲经说法四十九年，给我们留下了经典三藏十二部。在这部浩瀚的经典中，唯独《无量寿经》是多次宣说，说明《无量寿经》重要，说明净土法门的重要。净空老法师在《净修捷要报恩谈》序文的开端写到：「净土法门乃一乘了义，三根普被，横超三界，迳登四土，极圆极顿之不可思议法门，印光大师所谓：究竟畅佛本怀之法也，高超一切禅教律，统摄一切禅教律。而其中《无量寿经》者，乃净土法门之总纲，净土群书之首要。其重要性不言而喻。」善导大师说：「如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。」一切佛要出现在世间，唯一要说的是阿弥陀佛四十八愿，这个大愿的功德海。世尊出现在我们这个世间，出现来救度众生，唯一要宣说的是《无量寿经》和净土法门，教导善根福德因缘具足的众生念阿弥陀佛，往生圆满成就阿耨多罗三藐三菩提。《无量寿经》云：「当来经灭，佛以慈悯，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度。
四、感恩夏莲居老居士
近代夏莲居老居士为普载末法一切众生，由凡夫地直抵佛宝所，乘愿再来，会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译本，广摘精要，圆摄众妙，注成《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，随后又悲智双运，敬集经文，究竟圆满完成《净修捷要》(五念简课)。净空老法师遵照师传，专弘《无量寿经》会集本，使许许多多有缘人，有幸看到、读到了净宗第一经的标准本。如果学人果能受持读诵，并依教奉行，就会入弥陀一乘愿海，究竟圆成佛道。
二OO八年我开始读诵《无量寿经》会集本，经本后面是《净修捷要》(五念简课)。当读到「一心观礼，六字统摄万法，一门即是普门，全事即理，全妄归真，全性起修，全修在性，广学原为深入，专修即是总持，声声唤醒自己，念念不离本尊阿弥陀佛」。我如获珍宝，把《净修捷要》复印成一本小册子，便於上班时携带读诵。因办公室不便於跪拜，我就用十称佛号代替。正如老居士在《净修捷要》序文中所讲：「受持获益，先后相望，节时省力，行者称便，果能随文运心，久习纯熟，则於性修不二、境智一如之理，不待研讨，自生信解。再读《大经》，於净土法门，有如顺水行舟、扬帆径渡矣。」一心感恩夏莲居老居士!
五、感恩黄念祖老居士
黄念祖居士乃显密融贯，宗说俱通，净宗有修有解有证的在家大德，是夏莲居居士的唯一入室弟子。老居士在古稀之年，抱病在身，恶劣环境下，仍素怀传灯之志，弘扬净土之愿，拯救众生之望，也为报佛恩师恩，发愿注解大经。老居士遍览群书，引用八十三种经典，一百零一种论注，九种外国净宗大德注疏，苦心参研，废寝忘食，奋笔疾书，闭门谢客六载，终将《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》，简称《大经解》撰写圆满。《大经解》一开端：「夫净土法门者，乃一乘了义，万善同归，三根普被，凡圣齐收，横超三界，迳登四土，极圆极顿，不可思议之微妙法门也。」就引人入胜，超凡入圣，使读者油然生起恭敬之心。再读此注解，会被老居士「悯众生之沉溺，作苦海之慈航」的慈悲所感动，钦佩老居士「契机契理，深入浅出，广徵博引，理喻圆融」的智慧，敬仰老居士「开佛知见，示佛知见，导群生悟佛知见，入佛知见」的德行。老居士在往生前两年，仍不顾年迈体弱，为法忘身，悲愿无尽，讲演《净修捷要报恩谈》。净空老法师赞叹说：「黄老居士讲解的简单扼要，明白透彻，其味无穷，法喜充满。我们用真诚心，清净心，恭敬心去听去看，就会开悟。」可见这篇讲演的重要。今天，我们手捧《大经解》和《净修捷要报恩谈》，仍然能感受到它的厚重和珍贵。一心感恩黄念祖老居士!
六、感恩海贤老和尚
《来佛三圣永思集》是净空老法师推荐给我们的，并称赞「海贤和尚，佛门榜样」，并宣导净宗四众弟子要向海贤老和尚学习。海贤老和尚九十二年念佛不拐弯，成就了，而且是大成就，真实利益，真实智慧，真实之际他全得到了。他一生的言行都在表法，第一表大道至简。一句阿弥陀佛佛号，具足圆满的三皈五戒六度六和十善，一句阿弥陀佛名号是十方三世一切佛菩萨的总名号，是十方三世一切佛菩萨所学所修所证所传的一切法，念一句阿弥陀佛就是念十方三世一切佛菩萨，就是念一部完整的《大藏经》。第二表念佛法门之妙，在於「不离佛法，而行世法;不废世法，而证佛法」，生活处处是道场，事事是修行，心里不离阿弥陀佛。第三，证明阿弥陀佛真有，西方极乐世界真有，一心念阿弥陀佛真能成就。老和尚在往生前三天，手捧《若要佛法兴 唯有僧赞僧》这本书，所表的法更为重要，(一)证明净空法师依据夏莲居老居士《无量寿经》会集本和黄念祖老居士的《大经解》所讲的法是正确的。(二)佛门弟子要相互团结赞叹，才能使佛法兴旺不衰。老和尚一生的行谊，将影响利益九千年末法众生。一心感恩海贤老和尚!
七、感恩一切佛菩萨
感恩释自了法师，刘素云居士等众多善知识在正转法轮，感恩已经成就的来佛三圣和刘素青菩萨证转法轮，他们都是在给我们表法做榜样。一切法皆因缘和合而生，人事物皆如此。我们来到这个世界，一生中会遇见无数的有缘人，会经历许许多多的事情，会感受无尽的酸甜苦辣。每一次的相遇、经历、感受都是来帮助我们体悟和成长，最终回归自然，回归本性，圆成佛道。十方一切佛，共同一法身，生佛不二。安好此心，好好念阿弥陀佛，就是最圆满的感恩。一心感恩一切佛菩萨!
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。今生不但闻见了佛法，而且闻的还是一生成就的念佛法门。还有夏莲居老居士会集《无量寿经》，帮助我们修持;有黄念祖老居士会集《大经解》，帮助我们断疑生信;有九十高龄的净空老法师，慈悲智慧的弘传，帮助我们坚定信心：更有来佛三圣诸菩萨作证转，证明念佛法门是简单、易行，一生成就的不可思议法门。我说：「老实念佛生净土，了脱生死今正时。」
以上是惭愧网路弟子妙音十年的学佛收获，恭请老法师教诲，恭请各位法师、大德、同修批评指正。阿弥陀佛!
惭愧网路弟子妙音顶礼，二〇一五年十一月二十八日，於山东烟台。
老法师：妙音居士的报告，我们听了之后很欢喜，很感动，她这个十年没有空过。我们相信她会继续努力，再过十年她会有很大的成就，不但她个人有成就，她对於佛法的贡献不可思议。为什么?有很多人看到她，增长信心，坚固愿心，这就是自行化他。
圣贤人的教学，非常著重解行相应。你看儒家教学，博学、慎思、审问、明辨，这属於信解，后头有笃行。笃行就是把所学、所理解的，落实到生活，落实到工作，落实到家庭，落实到社会，落实到国家，最后落实到平天下，就是整个世界。国家与国家，族群与族群，文化与文化都能互相融通，平等对待，和睦相处。中国人所说的平天下，平等对待，和睦相处，这是利他，自利利他功德不可思议。在佛法里面讲信解行证，解要不行等於不解;行没有解，这个行不可靠，没有真信弘愿的支持，没有经教理论的支持，怕走错路，所以解在先、行在后。当然这也不是死板的，也有行在先、学在后，只要有解、有行、有信，信要深信，没有一个不成就的。
所以网路上妙音同学很多，同名同姓，同一个称号，我们知道这里头有很多真修真信的人，决定有成就，对於社会有很大的贡献。只要有真修行人，这个社会会安定，灾难会减轻。
摘自：无量寿经科注第四回学习班 第二O四集
