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圆瑛法师:念佛莫求福报

圆瑛法师:念佛莫求福报 世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑...
圆瑛法师:念佛莫求福报

圆瑛法师:欲挽救人心,此为惟

挽救人心之惟一方法茫茫世界,几成一大战场,莽莽人群,尽罹无边浩劫,回视欧洲一役,中国频年,足以证之。若究此等之原因,都由民智日开,物质之文明日形进步,杀具之制造,日...
圆瑛法师:欲挽救人心,此为惟

圆瑛法师:正好念佛的十种人

圆瑛法师:正好念佛的十种人 圆瑛法师 念佛法门,对上中下三种根机,无机不摄。有情众生,具有知觉,但发真心,无一不能得度。只要一心称念六字洪名,不必广学诸法。善导大师云:‘...
圆瑛法师:正好念佛的十种人

圆融四无量心(林钰堂)

圆融四无量心林钰堂 我们今天研讨佛法,不得不提一下“无常”,提到“无常”就是不断有变化的,下一刻会发生什么,我们不知道。就连生死,什么时候发生,什么样的结局,我们也是不...
圆融四无量心(林钰堂)

圆融思维与意象诠释:阳明哲学

圆融思维与意象诠释:阳明哲学的理论纲脉 公寂中三者,各有其用,不可或缺。《起信论》曰:“解释分有三种。云何为三?一者显示正义,二者对治邪执,三者分别发趣道相。”[5]15此乃指...
圆融思维与意象诠释:阳明哲学

圆融教化之种种

佛陀的教化,不论是针对当时还是末世,都充分运用了种种技巧、无数方便。下面,简要列举二十条,以便窥其一斑。1.对机说法:佛陀说法从不千篇一律,无论内容还是方式,总是针对听...
圆融教化之种种

圆觉经白话解一 因地如何发心

圆觉经白话解一 因地如何发心 正宗分 一因地如何发心 于是文殊师利菩萨⒈在大众中,即从座起,顶礼佛足⒉,右绕三匝⒊,长跪叉手⒋而白佛言:大悲世尊,愿为此会诸来法众,说于如来本起清净⒌...
圆觉经白话解一 因地如何发心

圆觉经白话解十 如何寻师择法

圆觉经白话解十 如何寻师择法 十如何寻师择法 于是普觉菩萨⒈在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:大悲世尊,快说禅病,令诸大众得未曾有,心意荡然,获大安隐。世尊,末...
圆觉经白话解十 如何寻师择法

圆觉经白话解十一 如何安立道

圆觉经白话解十一 如何安立道场 十一如何安立道场 于是圆觉菩萨⒈在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言: 大悲世尊,为我等辈,广说净觉种种方便,令末世众生有大增益。...
圆觉经白话解十一 如何安立道

圆觉经白话解四 众生本来成佛

圆觉经白话解四 众生本来成佛 何以复有无明 四众生本来成佛何以复有无明 于是金刚藏菩萨⒈在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手。而白佛言:大悲世尊,善为一切诸菩萨众,宣扬如...
圆觉经白话解四 众生本来成佛
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