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净土法门法师:重振圣贤教育,祈求世界和平

发布时间:2024-09-09 04:33:00作者:大众学佛网
净土法门法师:重振圣贤教育,祈求世界和平

时间:二〇一九年十月八日

地点:法国巴黎联合国教科文组织

尊敬的诸位大使、诸位嘉宾,女士们、先生们:大家好!

今天,我们感到很荣幸,能够在联合国教科文组织总部与大家共同探讨「通过伦理、道德、因果和爱的教育祈求世界和平」这一重要主题。当今人类正处在一个大变革、大调整的时期,也处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代。如何化解矛盾衝突,建立起不同国家、不同政党、不同族群、不同文化都能够平等对待、和睦相处的和谐世界?我们认为,只有重振以伦理、道德、因果教育为核心的圣贤教育,才能从根本上解决问题。

《群书治要·潜夫论》中指出,「上圣不务治民事,而务治民心」,人类社会一切问题之根源,都在于无知。当人类丧失「一体共存」的共同体观念,转向竞争、斗争、战争,就会造成无穷无尽的灾难。导正人心的最好方法,即是重振圣贤教育。圣贤教育的核心精神,是启发人自性本有的真诚爱心,使其永远保持,并发扬光大。《礼记·学记》强调,「建国君民,教学为先」,即建立政权、领导人民,实现天下太平,最为重要的是推广圣贤教育。

《说文解字》中指出,「圣者,通也」。世界各大宗教的创始人,都是通达明了一体真相的圣人,无缘大慈,同体大悲。圣贤教育的目的和作用,即是通过教育,实现人类灵性的提升、社会的稳定和谐,以及全人类的共存共荣与可持续发展。下面,我们就以中国文化为例,来探讨如何落实伦理、道德、因果叁种普世教育的问题。

伦理教育

伦理教育是揭示人与人之间真实关係的教育。中国文化将其概括为「五伦」——父子、夫妇、君臣、长幼、朋友。这些关係不是人为规定的,而是自然形成的。如何处理这五种关係?第一,父子有亲。父母慈爱儿女,儿女孝顺父母。其核心精神是一体的「孝」的观念,「孝」是道德之源。第二,长幼有序。依照长幼顺序互相敬爱关怀,从兄弟姊妹之友爱,拓展为尊敬一切年长者、爱护一切年幼者。尊师重道是其代表。其核心精神为「敬」。孝亲尊师是一切德行的大根大本。第叁,夫妇有别。别是角色任务不同,丈夫在外维持生计,妻子在家相夫教子。印光大师指出,「闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源」,家庭教育特重母教。中国古人高度重视初始教育,如胎教、幼教和启蒙教育,保护幼童不受负面信息的染污。初始教育根基稳固,人就具备辨别是非、邪正、善恶的能力,而不会沦为无知。当今一切社会衝突的根源在哪裡?在家庭。夫妻衝突引发父子衝突、兄弟衝突,进而升级为社会衝突。第四,君臣有义。领导以仁德对待下属,下属以忠诚对待领导,双方秉持道义精神,社会团体内部就能稳定和谐。第五,朋友有信,朋友相处要讲求信用。能够推行「五伦」大道,构建「人类命运共同体」的构想就有了坚实的社会基础。五伦是「道」,是自然规律。

道德教育

随顺自然规律而行,把伦理关係处理得非常和谐、融洽,就是「德」。中国古人将其总结为「五常」,内容为:第一、仁,就是爱人,推己及人,己所不欲,勿施于人;第二、义,就是循理,一切身语意的造作都要合情、合理、合法;第叁、礼,是礼节、规矩,凡事有节度、有节制,没有礼社会秩序就会混乱;第四、智,凡事要用理智,不能用感情;第五、信,相信人本性本善,对人要守信用。进一步展开,还有孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平等具体条目。人能自我修养五常之德,并秉持「仁、义、礼、智、信」的精神对待家人,家庭就会整齐有序;每个家庭都能整齐,国家自然安治;各个国家都能安治,则世界自然和平。

因果教育

大乘佛教常说:「万法皆空,因果不空。」因果规律是一种具有普遍性的客观规律。《道德经》指出:「天网恢恢,疏而不失。」(註)因果规律就像一张遍佈宇宙的天罗地网,贯穿于万事万物之中。其主要内容和总的塬则即是「善有善报,恶有恶报」。伦理道德教育使人羞于造恶;因果教育使人不敢造恶。因果教育对扭转和改良世风的效果更为显着。周安士先生指出:「人人知因果,天下大治之道也;人人不知因果,天下大乱之道也。」足见因果观念对于规範世道人心、维护世界安定有着不可替代的作用。接受这叁种教育的人,会安分守己,不怨天、不尤人,积极进取、崇德向善。

以伦理、道德、因果教育促进社会和谐,我们有真实案例可作证明。二〇〇五年至二〇〇八年,我们在家乡中国安徽省庐江县汤池镇成立「庐江文化教育中心」,採用中华传统儒释道叁教的基本教材,以言传身教的方式,教育全镇四万八千居民。结果在短短叁个月内,大众的良知良能被唤醒,都感到羞于作恶。汤池镇的社会风气大大改善,犯罪率和离婚率大幅下降,家庭变得和谐,邻里变得和睦,小孩变得孝顺,街道变得整齐,治安变得良好,教育效果非常显着。这充分证明了人性本善,以及人是教得好的。

另外,我们还在新加坡和澳洲图文巴致力于宗教团结与族群团结工作,促进多元文化、多元宗教和谐共处,同样取得了显着成效。这些成果都曾在联合国教科文组织总部进行过报告,感动了与会的大使代表们。这些案例,都能证明圣贤教育对促进社会和谐的巨大作用。

我们观察世界各大宗教的教义可以发现,重视伦理、道德、因果教育是各宗教的显着共性,充分证明了这是人类主要的教育。人而无德,行之不远。在当今世界,能否提升全球人民的伦理道德素养,实为决定人类未来走向的当务之急!其中最为重要、最为有效的方法,无过于宗教团结,宗教回归教育,宗教互相学习。应该从哪裡做起?要从自己做起,从我一家、我的社区、我所属的宗教做起。我们要培养宗教人才,把每个宗教经典中关于伦理、道德、因果教育的内容,通过网际网路向全球进行讲解播放;也可以以地区为单位,建立道德讲堂和多元文化教育活动中心,让这一地区的人民增进交流,共同接受圣贤教育。

从歷史和现实出发可知,唯有东西方全面恢復圣贤教育,人类生活才能获得尊严、获得意义、获得价值,构建持久和平、共同繁荣的和谐世界的美好愿景才能实现。让我们一起携手努力,通过神圣的教育,缔造一个互敬互爱、共存共荣的人类命运共同体!

最后,祝福与会的各国大使、嘉宾们平安喜乐,如意吉祥!世界各国风调雨顺,国泰民安,世界大同,永续和平!谢谢大家!

註:《道德经》此句有二版本,较古版本作「天网恢恢,疏而不失」,如汉朝《老子河上公章句》、叁国曹魏王弼《老子道德经注》、唐初《群书治要》等。《群书治要》此句夹注:「天所罗网,恢恢甚大。虽疏远,司察人善恶,无有所失。」另一版本作「天网恢恢,疏而不漏」,如《后汉书》《魏书》等。案:「不漏」义通「不失」。

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