我问：“阎王陛下，在世间死亡的人，有没有不需要到你这里来的？”

阎王回答：“善男子你听好！在世间，无论六道众生，一般情况下没有不经过我这里的人。不过，有两类人不必到我这里：一种是生而唯一行善之人，这种人身心分离后即刻往生极乐世界；另一种是生而唯一行恶之人，这种人身心分离后即刻堕入金刚地狱。”

我又问：“阎王陛下，有没有不具功德的善事？有没有没有罪过的恶业？”

阎王回答：“善男子你听好！行善而不具功德者有三种：一是从上师和阿阇梨那里欺骗得来的财物、抢劫僧人来的财物和收他人税钱得来的财物行善，没有功德；二是炫耀之法、卖弄之法、强迫之法，没有功德；三是宰杀许多牲畜所得的资金来印造佛经和建造佛殿，没有功德。反之，带着殊胜的发心，捕杀鹞、鹰和野兽，不必遭受还命报应；为了佛教存亡大事而作战，不必遭受报应。这些是没有罪过的恶业。另外，背弃誓言打妄语，有三类是没有罪过的：当你看到在追猎中累倒的鹿子或者圈栏中逃走的鹿子，有人问你有没有看到时，你发誓说没有看到，这个誓言无罪……。总之，你以虔诚而殊胜的发心，无论做善事或者恶事，都不会沾染罪过之污。”

阎王接着说：“如果知道自身就是坛城，如果知道自心就是本尊，如果知道食物即是会供，无论吃什么喝什么，都没有罪过。”

观世音菩萨说：“啊，法王陛下，请把魂铁还给他吧！”

阎王给了我一根针，说：“不要离开你的俱生神，请广泛地利益众生吧！”

观世音菩萨又说：“法王陛下，请给他喝魂水吧！”

阎王给我喝了一口水，说：“我给你带的口信，你不要忘了，这是不忘总持之水。要远离同行的魔。”

观世音菩萨说：“阎王陛下，把魂木交给他吧！”

阎王给了我一棵如意树，对我说：“善男子，愿你慈悲的枝叶繁茂，不离自身瓶水。”

观世音菩萨说：“阎王陛下，请把魂石给他吧！”

阎王给了我一颗魂石，说：“善男子，愿你了悟无生之法。

又说：“善男子，你在拜我一次吧。”我给阎王叩了一百零八个头，转绕了一百零八圈，恭请阎王保重身体。阎王说：“善男子，我托付的事情一定要放在心上，无论如何也不要忘记。你不需再来见我了。”

观世音菩萨对我说：“快走吧！”

我跟随观世音菩萨离开了，途中迎面与上千人相遇。他们问我：“你是去世间吗？我说是。”

他们说：“请转告我们的家人，尽量用来我们在人间的所有财产，换取六字真言，回向给我们吧！”

我说我不知道他们是哪里人。

他们便异口同声地说：“有来自印度的，有来自中原的，有来自藏区等五湖四海。”

我说：“我不能欺骗你们，你们来自分散的不同地方，我没有办法传到口信。”他们听了，一个个都伤心不已。

就这样，我回到了曾经闭关的那间茅草屋，看见有一条死狗，一只蜜蜂念着六字真言飞入死狗的嘴里，

一只鸽子落到屋顶，说：“啊呀，善男子你辛苦了吧？”

接着又飞来一只乌鸦落在我家的屋顶，说：“哇，你家的儿子回来啦，儿子回来啦！”

我看见我的衣服放在狗尸的旁边，想把衣服取回来。这时，身心砰然相遇，身体重的仿佛被大山压着，想起来却动不了，发现自己身体冰冷，身体和内心都不舒服，象患了风心病似的。我心里感到很苦闷。天空中，观世音菩萨现身了，说：“善男子，只要有一丝忍耐力，就可以借着珍宝人身，迅速到达佛国。”

…… ……

《良楚 祥秋森格一夜地狱游记》，有详略三本，这是略本，完稿于金沙江边。最初这篇《游记》隐藏了五六年，最后说不能隐藏，所以才敢宣于世间。谁阅读和抄写此游记，功德等同念诵《甘珠尔》一遍。请愿思虑来世的人们阅读吧！

愿抄写此文的功德，能彻底断除轮回！愿成就吉祥善妙！

南无上师

前世积造二资粮

诸佛之子大悲尊

印度名称达格加纳班扎

雪域圣地号称布德松纳

他相之中显示一夜死亡

游历十八般地狱景象时

号称自然解脱地狱诸相者……

（注：如此，因为年代久远，最后一页已丢失，因此无法奉献给大家拜读。）

后 序

在此浊世，当饶益自他一切众生，因此，要搞清楚导致六道轮回之苦的黑白善恶之业因，以及就善趣和恶趣的不同所体现出来的苦乐果报至关重要。如果有意了解正确的黑白善恶取舍之道和因果报应，那么请看这部《圆寂复魂师地狱游记》吧！《圆寂复魂师地狱游记》分《圆寂复魂师罗珠绒博意境传奇》与《瑜伽士良楚 祥秋森格一夜地狱游记》两部分。圆寂复魂师罗珠绒博是前密宁玛教法的泉源——噶陀寺十三座仲巴之一，是一位大成就者。

这篇《圆寂复魂师地狱游记》来历清楚，出处可靠，珍藏者代代相传，年代久远。此次，噶陀金刚座的三恩上师怙主金刚持莫扎活佛土丹 巴登绒波 吉扎修莱朗巴佳维德，于藏历十七胜生周土鼠年四月十五日，在上千僧侣会聚的日子里，宣讲了本篇《圆寂复魂师地狱游记》。莫扎法王的弟子持有“塔瓦活佛”之名的土登索朗我，为了鼓励自他等一切众生为善，怀着赤诚的发心，虽然自己缺乏以功德和法力度脱众生的能力，但是希望用藏汉两种文字来发行这篇《地狱游记》，愿此成为安置为父为母的一切有情于遍知觉佛果位的因缘。无论你是智者，或是凡夫俗子，我相信通过对本篇游记的阅读和思考，一定能够生起对轮回的出离和厌离心，从而淡漠世间琐事，信奉因果报应。

最初把这篇游记录入电脑时，想过要修改其中的错别字，并进行润色，但是想到“贤者之金刚语言，自有他缘由的密意和必要”，所以最终未做任何修改，保留了原件的雏形，对此希望广大读者包涵。

与本篇《圆寂复魂师地狱游记》结缘的资费是：为了所有执持教法的大德们及怙主法轮宝莲足常住为目的，放生上百、上千、上万等各自能力所及之生命。另外还需念诵六字真言十万遍，回向给六道有情。希望大家不要退失勇气，踊跃获取！这是贫僧我的希望，我双手合十顶头，再三请求！

愿皆妙善！

土登索朗活佛

译者序言

当我第一次拜读这篇《圆寂复魂师地狱游记》，内心非常喜悦，觉得翻译这篇《游记》是一件非常有意义的事情，于是我以坚定的信心从仁波切手中接过《游记》。由于《游记》原文保存年代久远，文中多有运用古语和方言，也有错别字（可能是传抄时造成的），给翻译带来了很大困难。但是经过反复阅读和推敲，还有我上师仁波切在原文意思的定夺方面给予了大力支持和帮助，终于这篇游记翻译成稿。然而后学我才疏学浅，译文一定还存在许多不尽人意的地方，希望各界读者海涵。愿《圆寂复魂师地狱游记》能够给大家带来启发和思考，成为弃恶扬善的动力！愿众生解脱，皆入佛道！

（连载终）