对父母的孝順和忍辱行
发布时间:2024-02-12 04:34:17作者:大众学佛网 选自《六度集经》卷第五之〈四三〉
从前有一位菩萨单名叫作睒〔注:音「闪」〕,他常怀着广大的慈心,普遍润泽一切众生,更以大悲心怜悯那些愚痴无智不知道亲近三宝的人,他带着双亲居住在深山里靠近流水的地方。
父母亲年纪老迈且双目失明,睒常为此伤心难过,每当想到或提起这件事都会流泪哭泣。睒对父母非常的孝顺,每天夜里都会起来好几回,探视父母亲睡得是否安稳:够不够温暖、会不会太冷、是不是太热、有没有着凉等等。他事亲至孝的德行,不论是天神、地神、海龙王和全国人民大家都知道并且深受感动。睒平日奉行佛陀的教诲,行十善业:在身业上,他慈心不杀害众生,路不拾遗,坚守童贞不娶等,所以身行可能的过患都消除了;在语业上,决不会挑拨离间、恶口骂人、说话不实、言语无义、诬陷诽谤、偏邪虚假等,所以口行可能的过失也都断绝了;在意业上,更将心中的种种嫉妒、怨恨、恚怒、贪着等众多污秽不洁的心行也都停息了。他深信行善的人必定会有福报,作恶的人一定会招来灾祸。
睒用茅草搭盖房舍,以蓬蒿作草席;生活简朴清净而不贪着五欲的享受,修行的志向就像金刚一般的坚固。山里有流泉,水中盛开着莲花,岸边果树围绕,结满甜美的果实。睒每天一大清早便起来采集果子当作食物,即使各种果实产量丰沛,但是父母亲若还没有享用之前,他从来都不曾自己先吃。他的仁心孝行远照,连飞禽走兽都敢来依附、亲近他。
有一天,睒的父母亲口渴,睒去打水给双亲饮用,却遇上了迦夷国王来到山里打猎,国王弯弓发箭,要射山麋鹿,结果却误中睒的胸口。箭毒在体内随着血液流动而渐渐扩散,毒发的痛苦难以言喻。睒左右察看,流着泪哭泣的大声地说:「是谁用一支箭杀害了三个修道之人啊?我的双亲年纪老迈,又都双眼失明,一旦没有我的照顾,他们一定都活不下去了啊!」接着就高声哀嚎地说:「大象因为牠珍贵的的象牙、犀牛因为牠稀有的的犄角、翠鸟因为牠华丽的羽毛,才会被杀害。我又没有名贵的牙、也没有珍希的角、更没有耀眼的羽毛,到底为了什么原因要杀害我呢?」
国王听到哀嚎声,立刻下马趋前问他:「你是住在这深山里的人吗?」睒回答说:「我带着双亲住在这座山中,离开世间的各种染污烦恼,专心精进的修行道业。」国王听了睒所说的话,哽噎流泪,非常悲痛怜惜的说:「我做了不仁的事,残杀动物的生命,现在又杀害了普天之下最孝顺的孝子!」然后高声哭喊着说:「为什么会这样啊!」众臣们无论官位大小,莫不为此哽咽哀伤。国王接着又说:「我要倾全国之力来挽救你的性命!请告诉我,你的双亲在什么地方,我要当面向他们发露忏悔我的罪过。」睒说:「顺着这条小路走去,离这里不远的地方有间小茅舍,我的父母亲就在那里。请替我禀白双亲,说我从此将与他们永别了,请他们不要伤心不舍,好好地安享天年。」话才说完,睒又更加的哀恸难当,忽然间就闷绝过去了。
国王及众臣们看到睒的情况,心中更加哀恸;顺着睒所说的小路,来到他们居住的地方。因为国王的随从很多,沿路行进时,使得草木发出肃肃的声音。睒的双亲听到后,猜测有陌生人到来,便开口问:「是什么人在外头啊
国王听完二老这一席话,更加哀恸。亲自牵着二位老人家,来到睒的尸首旁。父亲抱着睒,将他的头放在自己的膝盖上,母亲则抱着睒的双脚,二老悲痛地亲吻着睒的嘴及脚,二人都伸手去抚摸着睒被箭射中的伤口。他们痛苦地不愿接受这个事实而搥打着自己的胸口、掴打着自己的脸颊,仰起头大声哭喊着:「天神啊!地神啊!树神啊!水神啊!我的儿子睒,他尊敬供奉佛陀并且信受遵行佛的教法,尊敬贤达、孝顺父母,有着不分人我、广大无比的仁慈胸襟,甚至连草木都不忍心伤害啊。」接着又说:「假使我们的孩子睒,确实遵奉佛陀的教诲而且事亲至孝毫无虚假,上天鉴知的话,这支箭就应当拔出,剧毒都该消除,让我们的儿子能活过来,圆满他的孝行。如果睒不是我们所说的这样,那我们就是在说谎,就该一起死去,全都化为尘土。」
天帝释、四王天诸天大王、地神、海龙王,听到睒双亲的哀告声,都知道他们所说的话真实不虚,所以全都骚动不已。天帝释现身告诉睒的双亲说:「这么孝顺的孩子,我能救活他。」说完,就用天神的药,灌入睒的口中,睒马上就苏醒了过来。在场的二老以及睒、国王与群臣们,都悲喜交集,全都喜极而泣。
国王说:「信仰佛陀,奉行佛的教法以及事亲至孝的德行,才能得到这么殊胜的果报!」于是命令群臣说:「从今以后举国上下所有的人民,都要信仰佛陀,奉行佛陀教诲的十善业,学习睒事亲至孝的德行。」由于全国上下都这样的奉行着,因此国家便渐渐富强了起来,人民也安和乐利,以至于能天下太平。
佛告诉比丘们说:「我就是这样世世奉行诸佛的教诲,并且事亲至孝的善行,累积了高广的福德,最后乃至能成为诸天之上,三界至尊的天人师。而当时的睒就是过去世的我,迦夷国王就是阿难,睒的父亲也就是我今世的父亲净饭王,睒的母亲就是我此世的母亲舍妙夫人(摩耶夫人),天帝释就是弥勒菩萨。菩萨修习无生法忍,向成佛之道迈进,难行能行,难忍能忍的忍辱行,就应当如是修、如是行。」