净土法门法师法语：西方极乐世界
发布时间：2024-10-28 04:33:16作者：大众学佛网
净土法门法师法语：西方极乐世界
12 一心向道，天天念佛，求了生死，果报在西方极乐世界；这种果报是自自然然的，不是我们起心动念去求得的。
13 念到一心，西方是净土，此地也是净土，因为你在一切境界里头都不染着，所以无有一处不是净土。
14 也许同修要问：既然全是净土，那我何必要到西方极乐世界？
15 如果你起这一念，那就证明你没有证得净土，为什么？你还有彼此之分，你这个妄想分别执着并没有打掉。
16 我们现在念佛这个心是妄心，虽然用的是妄心，造的这个业就很奇妙了，这个阿弥陀佛的业在西方极乐世界，所以妄心你要是会用的话，也能够叫你一生成佛。
17 我们一天到晚，一切时、一切处，心里面想佛念佛，这也在造业，造什么业？造净业。这个业还算不错，造净业将来往生是生西方极乐世界。
18 迷念佛这个法门，能了生死、出三界；迷在一句阿弥陀佛，能带业往生，好处在此地。
19 阿弥陀佛极乐国衣食自然，住的房子是七宝宫殿，地下是琉璃地，路上铺的是黄金，这么好的地方，还是不想去，还愿意在这里多受几年罪，这没法子。
20 上述讲的是西方极乐世界的依报，他们的生活环境。
21 阿弥陀佛、诸大菩萨、极乐世界的天人，是西方极乐世界的正报。
22 极乐世界的人，容貌、相好都跟阿弥陀佛相同，所以那个世界是真正平等的世界。
23 十方世界都不平等，唯独西方极乐世界是平等的，大家长得都一样，肤色也一样、高矮也一样，西方世界的确是不可思议！
24 信愿行，是佛教给我们往生西方净土必须具备的条件。
25 我们念佛念到烦恼刚刚伏住一点点了，就能往生西方极乐世界。
26 西方极乐世界是你自心变现的，娑婆世界也是自心变现的，尽虚空遍法界是一个自己。
27 所变的这个身体，有清净的部分，有污秽的地方，清净的地方你不要，你很爱污秽的地方，这不是愚痴吗？
28 我们老家在哪里？老家在西方极乐世界。 自己要坚定这个信心。
29华严会上等觉菩萨还要往生西方极乐世界，成就无上菩提，由此可知，极乐世界是真正的老家！
30 西方世界最殊胜的地方是：能与诸上善人俱会一处。
31 上善是指等觉菩萨，等觉菩萨的境界是常寂光净土。
32 生到西方极乐世界，哪怕是凡圣同居土下品下生，也能与等觉菩萨把手同行，也能有寂光实报净土的受用，这是西方世界不可思议的地方。
33 往生西方世界，经上讲得很好，纵然是下品下生，也圆证三不退，什么人圆满证得三不退？等觉菩萨。
34 下品下生的人在西方极乐世界等于等觉菩萨，这真正不可思议，这是难信之法。
35 我们这个世界有些人得定功，有些人没有得到，得到的少，没有得到的多。
36 西方极乐世界个个都得定功，换句话说，个个都圆证三不退，所以才称之为上善之会。
37 我们只要生到西方极乐世界亲近弥陀如来，我们的四弘誓愿才有希望真正能够达到。
38 正如同古人所讲的，但得见弥陀，何愁不开悟！
39 华严会上到末后，十大愿王导归极乐，归到《阿弥陀经》上来。
40 《阿弥陀经》，在释迦牟尼佛四十九年所说一切经典，它是至高无上、最重要的一部经典。
41 我们要往生西方极乐世界，是为了将来要度化众生，完成四弘誓愿里面“众生无边誓愿度”，你要没有这样的一个愿，西方世界去不了。
42 因为西方世界那里面的人个个都是心量广大，都是发愿普度众生的，你发愿到那儿去享福，这个不行，大家没法子容纳你。
43 真正要想往生西方极乐世界，什么都要放下，随缘度日，老实念佛！
44 即使是弘法利生这个事情也得要放下，随缘做，不要攀缘。
45 佛号能把妄念止住，只要你能把妄念止住，你的功夫就得力，往生西方极乐世界就有把握。
46 我们的妄想没法子止住，怎么办？六凡这个境界相，不去想它，一天到晚就想西方极乐世界，就想阿弥陀佛。想这些不造恶业，想这些不堕三途，你想世间法的话会堕三途。
47 你实在不能不想，那就换想的对象，只想阿弥陀佛，这个就是救命！
48 只想阿弥陀佛，从三途把你救到三善道，救到人天，从人天把你救到西方极乐世界。
南无阿弥陀佛
1 所谓“人身难得，佛法难闻”，我们得到人身，也遇到了佛法，不但遇到，而且遇到了念佛法门。
2 我们在这一生当中，如果不能往生西方极乐世界，那就太辜负自己了！
3 我们学佛只有一个目标，求生净土。求生净土这个念头，时时刻刻不能忘记。
4 念佛法门是了义的法门，能帮助你在这一生当中脱离轮回、了生死、出三界。
5 往生西方极乐世界，是每一个学佛人真正的目标，其他的都是假的。
6 这个世界苦，这个世界可怕，我们要晓得一心念佛，求生西方极乐世界。我们既然一心求生净土，与西方净土不相干的事情统统要放下。
7 只要得一心不乱，往生西方极乐世界，喜欢什么时候去就什么时候去，喜欢在这个世界上多住几年就多住几年，决定不碍事，来去自由。
8 没得一心不乱，那最重要的条件就是“心不颠倒”，你走的时候要清清楚楚、明明白白，这样才有把握去得了。
9 经典里面说得很好，这个法门“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。凡是往生西方极乐世界，哪怕是下品下生，都是多善根、多福德、多因缘。
10 因缘，就是遇到善友劝你念佛求生净土。
11 你肯接受、肯信、肯依教奉行，就是你多善根、多福德。
12 一心向道，天天念佛，求了生死，果报在西方极乐世界；这种果报是自自然然的，不是我们起心动念去求得的。
13 念到一心，西方是净土，此地也是净土，因为你在一切境界里头都不染着，所以无有一处不是净土。
14 也许同修要问：既然全是净土，那我何必要到西方极乐世界？
15 如果你起这一念，那就证明你没有证得净土，为什么？你还有彼此之分，你这个妄想分别执着并没有打掉。
16 我们现在念佛这个心是妄心，虽然用的是妄心，造的这个业就很奇妙了，这个阿弥陀佛的业在西方极乐世界，所以妄心你要是会用的话，也能够叫你一生成佛。
17 我们一天到晚，一切时、一切处，心里面想佛念佛，这也在造业，造什么业？造净业。这个业还算不错，造净业将来往生是生西方极乐世界。
18 迷念佛这个法门，能了生死、出三界；迷在一句阿弥陀佛，能带业往生，好处在此地。
19 阿弥陀佛极乐国衣食自然，住的房子是七宝宫殿，地下是琉璃地，路上铺的是黄金，这么好的地方，还是不想去，还愿意在这里多受几年罪，这没法子。
20 上述讲的是西方极乐世界的依报，他们的生活环境。
21 阿弥陀佛、诸大菩萨、极乐世界的天人，是西方极乐世界的正报。
22 极乐世界的人，容貌、相好都跟阿弥陀佛相同，所以那个世界是真正平等的世界。
23 十方世界都不平等，唯独西方极乐世界是平等的，大家长得都一样，肤色也一样、高矮也一样，西方世界的确是不可思议！
24 信愿行，是佛教给我们往生西方净土必须具备的条件。
25 我们念佛念到烦恼刚刚伏住一点点了，就能往生西方极乐世界。
26 西方极乐世界是你自心变现的，娑婆世界也是自心变现的，尽虚空遍法界是一个自己。
27 所变的这个身体，有清净的部分，有污秽的地方，清净的地方你不要，你很爱污秽的地方，这不是愚痴吗？
28 我们老家在哪里？老家在西方极乐世界。 自己要坚定这个信心。
29华严会上等觉菩萨还要往生西方极乐世界，成就无上菩提，由此可知，极乐世界是真正的老家！
30 西方世界最殊胜的地方是：能与诸上善人俱会一处。
31 上善是指等觉菩萨，等觉菩萨的境界是常寂光净土。
32 生到西方极乐世界，哪怕是凡圣同居土下品下生，也能与等觉菩萨把手同行，也能有寂光实报净土的受用，这是西方世界不可思议的地方。
33 往生西方世界，经上讲得很好，纵然是下品下生，也圆证三不退，什么人圆满证得三不退？等觉菩萨。
34 下品下生的人在西方极乐世界等于等觉菩萨，这真正不可思议，这是难信之法。
35 我们这个世界有些人得定功，有些人没有得到，得到的少，没有得到的多。
36 西方极乐世界个个都得定功，换句话说，个个都圆证三不退，所以才称之为上善之会。
37 我们只要生到西方极乐世界亲近弥陀如来，我们的四弘誓愿才有希望真正能够达到。
38 正如同古人所讲的，但得见弥陀，何愁不开悟！
39 华严会上到末后，十大愿王导归极乐，归到《阿弥陀经》上来。
40 《阿弥陀经》，在释迦牟尼佛四十九年所说一切经典，它是至高无上、最重要的一部经典。
41 我们要往生西方极乐世界，是为了将来要度化众生，完成四弘誓愿里面“众生无边誓愿度”，你要没有这样的一个愿，西方世界去不了。
42 因为西方世界那里面的人个个都是心量广大，都是发愿普度众生的，你发愿到那儿去享福，这个不行，大家没法子容纳你。
43 真正要想往生西方极乐世界，什么都要放下，随缘度日，老实念佛！
44 即使是弘法利生这个事情也得要放下，随缘做，不要攀缘。
45 佛号能把妄念止住，只要你能把妄念止住，你的功夫就得力，往生西方极乐世界就有把握。
46 我们的妄想没法子止住，怎么办？六凡这个境界相，不去想它，一天到晚就想西方极乐世界，就想阿弥陀佛。想这些不造恶业，想这些不堕三途，你想世间法的话会堕三途。
47 你实在不能不想，那就换想的对象，只想阿弥陀佛，这个就是救命！
48 只想阿弥陀佛，从三途把你救到三善道，救到人天，从人天把你救到西方极乐世界。
南无阿弥陀佛
