净土法门法师：这是做中国人的标准

做人的标准叫五常。常永恒不变，它超越时间、超越空间，永远不变，今天在这个世界上还是不变。五个字，做人的标准。第一个仁，仁者爱人，人跟人要相亲相爱。第二个是义，义简单的说，合情、合理、合法，面面都周到。中国古人立法从严，立法要严格，执行要宽松。法的用意在哪里?叫你不要犯法，不敢犯法，用意在这里，所以立法严。真犯了法?真犯了法，来处理这个事情要宽松一点，这个里头有人情，尽量用最轻的法律来处分你，慢慢给你减，这叫义，说有情有义，这中国人。第三个礼，礼是人与人之间往来应该遵守的标准。国家规定，以政令来推行到全国人民，都要遵守。这里头就有衣食住行，你的身分、你的地位有等级的，不能躐等，穿衣服有礼服，士农工商穿的服装不一样，便于在交际场合当中有尊有卑，尊卑就有序，有秩序不乱，这社会有秩序。有乐，婚丧喜庆各种宴会里面奏有音乐，这个乐是国家规定的，什么场合奏什么样的乐章。现在没有了。

礼要没有，人的规矩没有了，那儒就没有了。戒律没有，佛就没有了。为什么?礼是儒家的行门。儒家讲为学五个科目，博学、审问、慎思、明辨、笃行，后头那个笃行就是礼，落实在礼、礼乐上。没有礼乐，前面这四种叫玄谈，不能落实，说得很好听，无法落实。《弟子规》是笃行，四书五经、十三经，乃至《四库全书》，如果没有笃行，它全部落空了，还不如一本《弟子规》，《弟子规》大家学到，还规规矩矩做人。学了四书五经、十三经，没有《弟子规》，他不会做人，他讲得天花乱坠，没有一句他做到，那念了有什么用?所以，解跟行是不能分开的。儒家讲五个，佛门讲四个，信、解、行、证，儒家那五条只有佛门里头前面三个字信解行，还多了一个，后头有证。所以这些不能不知道。

从哪里学起?要从行门下手。什么时候开始教?母亲怀孕的时候就开始教了，叫胎教。你说中国人对教育，那是外国人讲的，「中国古人最懂得教育，有教育的智慧」，这个赞叹一点都不虚假，赞叹得好。真的在全世界，许许多多的国家族群我们去看过，没有中国这么样有体系的教学理念。怀孕的时候，做母亲的人，她的身口意三业都要端庄，端正庄严。为什么?她起心动念影响胎儿。所以没有恶念，怀孕这十个月没有恶念，有善念、有正念，不能有恶的念头、恶的思想，都不可以。目不视恶色，恶色，很不好看的，难看的东西，不看;耳不听淫声;口不出傲言，言语柔和，没有傲慢。统统影响胎儿，这个胎儿，母亲这样照顾十个月，小心谨慎，小孩生下来就非常端庄、听话，很容易教养。

现在听说小孩叛逆，那也是教出来的。你自己教不晓得，怀孕的时候起心动念，不正当的念头，不当说的话，不该做的事，心里头有妄想、有杂念，全部影响胎儿。小孩一出生，他眼睛睁开就会看，他就会听，他非常聪明，世俗他还没有污染。所以出生下来，他就接受教育，他看、听、接触，他就在模仿、就在学习。所以中国人讲扎根教育，什么时候?从出生到满一千天，就是三岁，这一千天这叫扎根教育。这个根扎得好，一生不会改变。所以古人有一句谚语说，「三岁看八十」，三岁扎的这个根，八十岁都不会变。

现在没人懂了，现在小孩不好教当然知道，怀孕的时候不知道教他;生下来，也不知道教他。现在小孩谁教?电视在教。做父母的，现在多半有工作，生下小孩雇个佣人去养，佣人怕小孩闹，叫他坐在电视机面前，看看，叫他看。他看，看上瘾了，他就不闹了。所以电视教他，教他什么?教他杀盗淫妄。多可怕!他这个基础的教育，扎根的教育，是这么来的。他长大了当然不好教，父母没有法子教他，老师也没办法教他。这是现代的社会，不是没有原因，是做父母疏忽了扎根教育，真的要后悔一辈子!真的能教，人人都是好人，人人都是圣贤，人人都是佛菩萨，你得会教。

中国这个教育是世世代代祖传下来的，现在人的观念，不相信老祖宗了，老祖宗的东西统统废除，去学外国的。外国新的这一套统统搬过来，你的家以后麻烦就大了，吃尽苦头，不知道苦从哪里来的。苦从哪里来的?不孝。不相信祖宗教训，大不孝!祖宗留下来的东西决定是好的，为什么?它经过时间的检验。中国传统文化，我相信不会输过印度婆罗门教，印度婆罗门教有一万三千年的历史，我们中国传统的东西不会少过它。文字的发明很晚，黄帝发明文字，距离现在四千五百年。黄帝以前没有文字，没有文字不能说没有文化。我相信，五伦五常超过一万年，它好记，五伦只有二十个字，五常五个字，总共二十五个字，传十万年都不会传错。世世代代守住依教奉行，这叫中国人。

中国古代称为礼义之邦、仁义之邦，可见得每个人立足于仁义礼智信。

知道爱人，爱人就不会伤害人。明义，明义是明白道理。待人接物要有礼、要有情，不违背规矩。家的规矩就是《弟子规》，不违背;国是国法，国家的法令规章，不违背。有智慧，智是理智，而不是感情用事。最后一个字，是有信用，言而有信。古时候中国，就是生意往来守信，现在订合同订了一样违约，古时候没有这个事情，人人都守信，这个社会多么祥和!买东西没有钱付，欠着，有钱我再还你，没有一切手续，拿着就走。他有钱，到时候他就还来了，也不必记个帐，没有这些，人有信，人没有骗人的。店里老板有时候不记得了，买东西的人记得。这从前的社会。中国在中日战争时候，乡镇里头还有这个风气，城市里头比较复杂一点，农村里头单纯，买东西可以欠账的，没有人赖账的。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二一二集)2013/3/9