在家居士如何修持早晚课（上）

我们在家居士几乎都有家庭，有固定的工作和职业，既要照顾老人和孩子，又要操持家务维系社会关系，不可能像出家师父那样身处毘尼严净之所而安心修行，因此我们就更强调早晚课的重要。

那么，在家佛弟子应该如何持早晚课呢？

00:26

有的同修皈依了某一位具体的师父（出家），专修某一法门，早晚课及学佛中遇到的问题直接请教师父就可以了。因此，本文仅供在家自修的师兄参考。

佛制经教对在家居士没有固定的规定和要求，自己安排、量力而行就好，从这点可以说是非常宽松和人性化的。

末学学佛22年，我就从个人的角度谈谈在家自修佛弟子早晚课的安排和仪轨，并无标准，仅供参考，同修亦可根据自身情况酌情调整（需要说明的是：末学并无法门，随缘而修而已）。

我是每天早晨3:40左右起床，洗漱之后大约4点钟开始边喝茶边看经书。

一、准备工作：我是每天5:50换上居士服，净手，打开供灯，简单的擦洗供桌供台（毛巾专用）；更换大悲水，换下来的水倒在水壶里，供家人饮用；换水时看着杯中之水的湛然静寂和纤尘不染，观想自己心如秋水——这一点对修行很重要。这是一天的开始，一天中有时间就要时时提醒自己心如秋水心如止水，对任何事不起贪念，心随缘不变不变随缘。是为“理上之悟，事上之行”，即在道理上我们要明白为什么这样做，在每一件事情上要不失时机开发我们自身本有的“妙真如性本如来藏”。

如果有花、果需要供奉，换水后可以把花、果供上（寓意见前文《随缘的“表法”》）；家中若供奉酥油灯，可在此时点亮。

八戒以下应该在朔望日（初一、十五）和诸佛菩萨的重大节日时供奉水果，有条件的可以供花。菩萨戒弟子则是“六斋日”。

小世界图示

二、搭衣：披海青，搭缦衣。海青表持戒，缦衣表解脱。搭衣后要尽量做到“三千威仪，八万细行”，虔诚、安详、沉稳、庄严。

三、早课仪轨：包括问讯、拜佛、供香、诵经持咒、皈依、回向、拜佛、问讯等环节。

问讯和拜佛的仪轨前面我们已经讲过了，此不做赘述。佛弟子进入佛堂，即表示进入佛的世界，就不要再和俗世说话了，认认真真做功课方才如法。

（一）问讯（略）。

（二）拜佛（略）。

娑婆世界图示

（三）供香。

点燃香烛，取三支香，烛上点燃。居士在家供香，不宜过于高大，以不超过30公分为宜。

右手拇指顶住香根，食指与中指夹住香；左手与右手同样，左手手指分别在右手拇指和食指、中指的外侧，将香平举至眉心位置。注意：香的高度不可以过眉。心中空无杂念，停顿少许（此时心中诵一遍弥陀佛号），之后将供香分别插入香炉。

如果燃香时起了明火，即香烛把供香点燃了，不可以用手煽，更不能用嘴吹，应双手持香（搭缦衣不方便可以仅用右手），使香垂直竖立，向下快速一顿，使明火熄灭。

插香时右手持香，左手插香（左为善手，亦称净手。我们供香时能用左手就用左手，左手不方便用右手也无不可）。插香入炉的顺序是：先放中间，再放右边，最后是左边，然后熄灭香烛。

供香时，要做到心中无杂念，不掉举。

华藏世界手绘

①心中空无杂念：指的是真心不可求，无心即真心——我们修的就是这个“真心”、“本心”；不可以强加一个真心，强加真心即是妄心，不可以头上安头，即对“真心”存在妄想。“真心”、“本心”指如来藏性。

②掉举：是指修行人在修行中，听经闻法、读经念佛，会出现昏沉掉举现象。昏沉就是打瞌睡，掉举就是坐不住，心猿意马，安不下心。这种状况多是前世业力所致，需要修行人精进修行，智慧福报增加了，这种现象就慢慢减少了。

远望极乐世界

（四）诵经持咒。

1. 诵佛号：（持金刚合掌，掌尖微向前），诵南无本师释迦摩尼佛（三遍）。

2.诵开经法偈（合掌）。“五戒”以下佛弟子要在朔望日（初一、十五）和诸佛菩萨的重大节日时，在《开经偈》前诵《炉香赞》；受持“八关斋戒”和“菩萨戒”的佛弟子，要分别在“十斋日”和“六斋日”诵《炉香赞》。

3.持经。双手捧起经书，拇指、食指分开约60度角置于书上，余下三指以中指为主从下面托住经书，恭敬举过头顶，是为顶礼法，结束也要顶礼法。

早课经咒顺序依次为《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》、《三皈依》（三遍，问讯）、《回向文》（问讯）。

对比学习，求真破疑

需要说明的是：

①每个咒语都有各自对应的手印。若无出家师父当面传授，还是不建议诸位师兄打，我也不打。保持心无杂念即可，同上；根器利的，可以体悟三摩地。

“三摩地”此不做解释。明白的，自然知道如何做；不明白的，还是不体悟为好，以免掉举反倒揠苗助长。

②诵《三皈依》时，做心之皈依（同上），可以观想心之“觉、正、净”，即皈依佛、法、僧作用于我们自身，起净行之用。

③有时上课中途会发现供香没点燃或是中途熄灭的情况，没关系，三支都撤掉，重新供香就可以了，不要有其他妄想，这不代表什么，供香受潮或是制作过程中原料不均匀都有可能使香熄灭。不要担心这里那里会有什么不顺，皆是邪说；相由心生。

④在家佛弟子不能诵持《蒙山施食仪》，此为供养鬼神，我们做不了的，可以跟随师父在寺院里做。

（五）拜佛。

（六）问讯，退出佛堂。

有的佛弟子家中的供灯和酥油灯是常明的，有的则是供香完毕熄灭，都无不可。

（七）解衣。

早课结束，总时间大约30分钟。

（原创作品，欢迎转载；弘法利生，从我做起。）