在寺院大家用斋的时候，没有人讲话，这是做什么呢?就是专一其心来吃饭，不打旁的妄想，只是注意吃饭。各位要知道，我们人若不会吃饭，就会有病;你若会吃饭了，就不会有病的。你会吃饭，就能消灾延寿、增福长慧;你不会吃饭，就能生病，得一种治不了的病。

现在世界上很多人都有一种怪病，为什么?就因为他们不会吃饭，你看严重不严重?他们吃饭的时候打很多的妄想，你看这个“想”不要紧，你这一想，也就好像化学工厂似的，那个饭和那个妄想碰到一起了，发生一种作用。这种作用，你打好的妄想，不觉得有什么;打不好的妄想，就生出一种毒来。

譬如你吃饭的时候，你打妄想，“我没有钱，要贩卖鸦片烟或者大麻，或者贩卖种种的毒品，这可以赚很多钱。”一打这种妄想，那种毒气，虚空里有一种毒气，这个毒气它是电。这个电有一种电光，很快地，无形中你肉眼看不见的，那种毒气也是看不见的。你这一打这个妄想，它这毒气就到你这里来了，因为你请它进来的。进来了，然后天天有这种妄想，日积月累就生了一种怪病。或者生癌病，或者生种种的疾病，就因为不会吃饭。

吃饭的时候有人就会打吃饭的妄想，吃饭有什么妄想可打呢?生出一种分别心：这个东西吃了对我身体有帮助，有营养;那个菜对我没有营养，就不吃它。有营养的我才吃多一点;味道好、没有营养的我也吃一点;味道不好、有营养的我少吃一点。那么，这不是注重营养，而是注重味道。各位想一想，自己是不是这样?

吃东西要没有分别心──好，一样吃;不好的味道，也一样吃。有营养的，愿意吃;没有营养的，还是一样吃，不生分别心。我们若是用眼睛看，眼睛先吃一份，先尝尝这有营养，这没有营养，这好吃不好吃，把消息输送到心里头去了，做个简单报告，虽然没有说话，但这只可意会不可言说。现在，不要用眼睛来尝这味道，不要用眼睛来看它有营养没有营养，这时候，营养和味道就真正得到受用了，而不是被眼睛给抢去了。