妄惑还有习气，断习气比较难，但是习气不能不断。不断习气，很容易受到外面刺激，毛病又产生了，分别执着又起来。所以，最好住在清净环境里头，眼不见，耳不闻，习气伏住，用这一句阿弥陀佛把习气伏住。「永断不生」，到真伏住了，诸位要晓得，真伏住了，你没断，小小的境界风没有关系，你能伏得住，大风大浪的时候你伏不住，这习气又起现行，又起作用了，这是非常可怕的事情。

我们一般人念佛往生，生到极乐世界，妄惑是一时伏住，你才能往生。佛不是叫你永断不生，那就是断烦恼往生西方极乐世界，所以人人能去得成，就是他不要断，伏住就行。你有能力控制它不起现行，就是不起作用，贪瞋痴都能伏得住，没断，他就能往生。

生到西方极乐世界，慢慢就永断了。为什么？西方极乐世界没有贪瞋痴的缘。譬如我贪财，到极乐世界贪不贪财？金银财宝都是建筑材料，太多太多了，遍地都是，谁要这个东西！这里拿到黄金非常宝贵，西方极乐世界黄金是铺马路的。我们这个地方道路是用柏油铺的，极乐世界是用黄金铺的。大地，琉璃地，琉璃是什么？我们讲翡翠，最好的玉，绿色的玉，透明的。西方极乐世界的地，大地是翡翠。

我们现在翡翠是宝，比白玉还珍贵，在西方极乐世界那就是泥土，谁要它？我们这个地方把它看成宝贵，是因为它是稀有的，它太少了，宝贵它。极乐世界太多了，遍地都是，你一点都不稀奇了，所以贪心生不起来。极乐世界人人都有礼，人人都谦虚，傲慢生不起来；每个人都是柔和质直，瞋恨生不起来。

所以，贪瞋痴慢疑的习气到极乐世界统统生不起来，它不是这个环境。我们要不到极乐世界，要断烦恼、要断习气谈何容易？就凭这一点，我们不去不行，不能不去。这句话真正做到，只有到极乐世界，「于一切妄惑习气永断不生」，不到极乐世界，在这个世界是决定做不到的。

文摘恭录—净土大经解演义（第五八一集）2011/9/6 檔名：02-039-0581