净土法门法师：布施创造功德，忍辱保持功德

恭录自《净土大经解演义》 如果心清净，这个是求学，无论是世法、是佛法，原理是相通的，要用真心去学、用清净心去学、用智慧心去学，你才能学到。这些话说得容易，做起来难，为什么？没有清净心。一般人的心总是有疑有虑，有疑惑、有顾虑，有贪、有痴。这些东西对我们学习造成致命的伤害，为什么？它障碍我们真性，让我们对所学的产生疑惑，让我们对佛菩萨起疑惑，对古圣先贤起疑惑。疑是菩萨最大的障碍，为什么把疑写在根本烦恼里头？根本烦恼六个，疑是第五个，贪瞋痴慢下头就是疑。不是对普通事情的怀疑，对自性怀疑、对法性怀疑、对佛菩萨怀疑、对圣贤怀疑，我们纵然有心去学佛、去求道，都不能成就，一定要破迷开悟你才会有成就。因为圣贤的教诲、佛菩萨的经教是从真心流露出来的，我们自己心不真，就跟它格格不入。展开经卷，字字句句我们都设了障碍物，天天读诵、天天希望，最后是落空，为什么？障碍没除去。

所以，佛在经上讲这个「信」字讲得好，「信为道元功德母」。信心是佛道的根源，一切功德之母，就是信心能生一切功德。疑心学佛，可以给人福德，不能给你功德。福德跟功德不一样，福德的果报是你在六道里得到五欲六尘的享受，这个五欲是财色名食睡，你能得到丰足的享受，不能了生死，不能出三界。功德不一样，功德能帮助你成就戒定慧，能帮助你脱离六道轮回、脱离十法界，能帮助你到极乐世界去成佛，那是功德。学佛，对什么是功德、什么是福德，要分得清清楚楚。如何能保持功德？那就是忍辱，忍辱能保持功德。布施能创造功德，它需要忍辱去保持，功德才能起作用，这个作用是什么？

开智慧，证妙果，证妙觉的果位。证得万法皆空，《大般若》里所说的「一切法无所有、毕竟空、不可得」，就是这个地方四个字「我空法空」，真正于我、于法不执着，全放下了。我执放下，烦恼没有了，就我空。法执放下，知见没有了，你才能见如来。见如来就是见性，明心见性、见性成佛，你才得世出世间无与伦比殊胜的功德庄严，你得到。