净土法门法师:这叫修行,这叫真功夫
发布时间:2024-08-19 04:35:05作者:大众学佛网
轮迴是自己意念变现出来的,它不是自然现象,自然现象裡头没有轮迴,不善的念头、不善的行为变现出来的。佛教我们脱离轮迴,放下分别、执着,轮迴就没有了。
真能放下的人,在佛法裡,小乘证阿罗汉,大乘七信位的菩萨,他们永远脱离六道轮迴。六道轮迴是一场恶梦,他醒过来了,醒过来这个世界是释迦牟尼佛的净土,六道是秽土。他看到的是净土,看到这个世间所有一切人都没有执着,有分别,没有执着,这就是四圣法界,声闻、缘觉、菩萨、佛,没有人天,没有罗剎,没有修罗,没有叁恶道。这个世界还不是真的,还是念头变现出来的,起心动念变现出来的。于一切法不起心、不动念,这个世界又不见了,还是一场梦。
佛说「一切有为法,如梦幻泡影」,说得好,真的是梦幻泡影。既然是梦幻泡影就不应该放在心上,就不应该对着它生起喜怒哀乐,假的!我们一般人讲动感情,动感情是假的,境界是假的,动感情也是假的。在这个境界裡头见景生情,这个境界相把你的感情引出来,感情是烦恼,它把你烦恼引出来了,你自己没有感觉到,你完全随着境界转,这叫迷。
觉悟了就不动,觉悟,晓得这是假的。觉悟了,一定要把起心动念、分别、执着放下。六根对一切境界如如不动是定,自性本定;了了分明是慧,有智慧,智慧看得透彻、看得清楚,能解决一切问题。如果情没有断,就是说起心动念、分别、执着没断,会跟境界同时生起来,这叫情执。情执起的作用叫造业。业有善业有恶业,善业感叁善道,恶业感叁恶道,都是麻烦。
佛教菩萨不要造业,不要造业那怎么做?见色闻声清清楚楚,要学如如不动,立刻知道凡所有相皆是虚妄。你那个心被外面境界影响了,立刻想到《金刚经》上这句话,「凡所有相皆是虚妄」,心就平了。念佛的人要提起这句佛号,「南无阿弥陀佛」,把念头转过来,这叫修行,这叫真功夫,这叫真智慧、真利益。不被外面境界所转,你才能转境界;被境界所转,你就转不了境界。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁叁0集)2013/6/16