这四句偈颂是说佛的第四力，叫种种解的智力。

如诸众生解不同：佛明白一切众生的根性之后，又能了解一切众生各有不同，众生所能明了的也不同。

欲乐诸行各差别：一切众生各有各性，人就具有人性，狗就具有狗性，猫就具有猫性，老鼠就具有老鼠的性；蛤蟆就会蹦，兔子就会跑，鱼就会在水里游，雀鸟就会在空中飞。各有各的能力，各有各的智慧；各不相同，所好的也都不同。狗一见着人就要咬；猫专吃老鼠，但是见着人就很和气、很友善的，和人是很好的朋友；兔子见着人就跑了，牠怕人；蛤蟆一见着人就蹦，老虎见着人就要咬；各有各的不同。每一类众生所欢喜的都不同，你不能勉强叫它同；所以你就要知道众生种种不同的解，也就是他所明白的。你明白了他所明白的，你就可以教化他了。

随其所应为说法：他应该以什么法得度，佛就给他说什么法。

每一个人信教的因缘也各有不同，思想、见解也都各不相同。台湾有一位姓妙的人，现在大约七十多岁了，住在庙上。他的儿子，原来是信基督教的。这个做爸爸的没有发心要度儿子，可是做儿子就发心要度他爸爸；就给他爸爸讲《圣经》，说了一个譬喻。说：

“你现在信佛，就好像在闹市的马路中间站着，这马路上有很多车，早晚有一天你会被汽车撞得粉身碎骨，灵魂也没有了。”

他爸爸也没有什么话和他讲。

以后他在大学里又研究《圣经》，《圣经》上有一个地方说十字军去杀人，杀死了很多人。他就问牧师：

“信基督教是好事，怎么还要去杀人呢”

这个牧师就告诉他：

“你不懂这个，现在不能答复你这个问题。”

这个答复他不满意，以后他遇着佛教的善知识，就改信佛教，现在就在新竹青草坪译经院翻译佛经。

本来他想度他爸爸的，但是他爸爸很有定力，没有被度，反而把他度了。这就是各有各的因缘不同。

佛以智力能如是：佛能观机逗教，因人说法。佛观看众生的机缘，应该给他说什么法就给他说什么法。这就是佛的种种解的智力。

节录自：《大方广佛华严经浅释》宣化上人讲述