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常敏法师:唯除五逆、诽谤正法,此等众生,是否不能往生?

发布时间:2024-01-22 04:34:11作者:大众学佛网
常敏法师:唯除五逆、诽谤正法,此等众生,是否不能往生?

问:唯除五逆、诽谤正法,此等众生,是否不能往生?

常敏法师答:五逆之罪人被嫌弃,而谤法之罪甚重,显示此二罪之重。而法藏比丘,正是为这贫苦众生,发菩提心,救拔其出离苦海。经中所说:“我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成等觉”。什么是贫苦众生呢?

就是五逆谤法众生。而誓愿所说:“若我成佛,十方众生”,法藏比丘立誓要救度十方众生,包含着五逆谤法众生。只是在十八愿后,说:“唯除五逆,诽谤正法”,表明此是法藏比丘要救度这样的众生,而这种众生,正是他要救度之正机。法藏比丘之誓言,正是为这样的罪业深重之众生而发,兼带圣贤。“唯除”,以弥陀本愿力,消除十方众生,五逆谤法之罪,令其获得往生成佛之利益。《观经》说:下品下生者,或有众生,作不善业,五逆十恶,具诸不善。如此愚人,以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。如此愚人,临命终时,遇善知识,种种安慰,为说妙法,教令念佛。彼人苦逼,不遑念佛。善友告言:汝若不能念彼佛者,应称无量寿佛。如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。命终之时,见金莲华,犹如日轮,住其人前。如一念顷,即得往生极乐世界。

问:无量寿经说“其有女人,厌恶女身……”为何把女人特别拿出来说,有什么特别的背景和意...

常敏法师答:这不佛陀给我们指出来了吗?女人罪业深重嘛,疑惑心也深重。想成佛,就更难了。但南无阿弥陀佛,从来没有嫌弃过女人,他虽发四十八愿救度我们,他又怕女人疑惑心重,所以,又特别发一愿,专为救度女人,令其发起无上信心愿往生净土,信受南无阿弥陀佛大悲愿力之救度,获得大丈夫之利益,也就是获得往生成佛之大利益。南无阿弥陀佛四十八愿中之三十五愿女人成佛之愿:“设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人,闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身。寿终之后,复为女像者,不取正觉。”

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