净土念佛法门是如来为我等选择的特别法门，是一个完全佛力法门，果地教法，也就是我们所说的如来愿力感应道交法门，是弥陀大愿回施众生，大善业力加佑众生的法门，彻底慈悲拔苦救度，一生成佛究竟方便法门，所以整个修学都是以闻弥陀大愿回施的信心力量来感应道交西方胜境，所谓难信之法重在信心，十份信心就有十分感应，如果不乘信心之力实在难以感应道交，难以启动弥陀归途之航，也无法领受弥陀对你真实慈悲摄受。

现在很多修净土人对净土信心错位的信解，以自己妄识上建立造作的功德和善力为往生净土的信心，为弥陀来迎的条件，作净土感应道交，而不是以弥陀大愿回施的信心为根本，这跟妄想外道的感应道交是没有什么区别了。

实在的说弥陀光寿之外全是妄识造作，跟心付外道没有差别，光寿之外全是妄心，虽然妄心，必有妄相缘生灭，生灭感通三界，六道重生，所以当你听到以妄识善恶分别取舍，就应当知道是妄心攀缘体，非弥陀亲善力，也可说是自己的妄心分别善力，只能落于因果感通三界轮回之报。

当你随缘善法时，当以弥陀大愿回施的信心为根本，作往生之途径，以此绝对信心作菩提愿心，不应当己所执善。

缘起的善法如幻如化如泡如影，都是无明妄想心所安立的方便，非如来真实处所，我们应当借用此土现在诸相缘生的我，真接对弥陀生起无上的信心，随时随处随念，以弥陀大愿回施的信心力，发菩提心愿生净土，光寿接引力，光明安居力，大悲回施力，彻底放下妄心计度筹量，拥抱弥陀，随顺弥陀，一心清净平稳感恩念佛。

弥陀光寿无量，显现在十方法界众生每一寸肌肤，每一个刹那，每一个念头，除信愿念佛外没有任何要求，众生百分百的信心念力，佛陀百分百回施全部，这才是符合佛教即心是佛，是心净土的全体显现。

忆佛功德，赞叹称名，这两个缺一不可，就像眼睛跟脚一样。也是观经所言“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。”

西方别苑常福2014年12月1日晚静坐灯下敬字。