禅修重点是心地功夫，关键是改变我们的心，打坐只是辅助手段。真正的用心贯穿于一切时，一切处，包括行住坐卧，乃至吃喝拉撒，甚至躺着走着盘腿坐着都可以是修行。

这种理性的形成，以及生活方式的文明与否，和我们接受的文化教育息息相关。我们接受什么样的文化教育，就会建立什么样的理性，成为什么样的人。古往今来的罪犯、暴君也是因为接受到不良文化，形成了错误观念，才会导致种种不良行为，进而危害了自己和社会。而今天的我们接受到觉醒智慧的文化，并继承了导师倡导的三级修学两套模式，是多么幸运啊！

八步骤三种禅修，便是指导我们如何在生活中运用佛法的最好的工具，其重点就在于帮助我们化解不良情绪。通常，当我们遇到一些事情跟预期不一致时，就会产生各种情绪，或兴奋欢喜，或抱怨愤怒。而正确的心行是，当我们在生活和工作中碰到问题的时候，先要调出正见，将不良情绪化解后，再去处理事情，继而安住在良好的心态中。但这个前提必须是八步骤的前四步已经完成得较好，在日常生活、学习中也会反复思维法义，经常训练审视自己。

比如，当我在工作中遇到别人不善意的攻击时，有时嗔心会一下子上来，这时就要处理好自己的情绪，先调出正见，思维究竟什么代表我，我是谁？这是不是我执的显现？仔细思维后便会得到无我的结论，再把结论和事件联系起来，用正见去观察思考，这样就会解决一时冲动的情绪问题。如是思维后，再去处理所发生的事就会比较顺利。可见，只要我们的心彻底转变，一直安住在正向的心态中，其他一切就不那么重要了。

再如，我在大寮做饭时，也经常会遇到一些烦恼的事情，怎么办？拿佛法来对治。我反问自己：你学佛是为了什么？不就是为了了生死，从轮回中得到解脱吗？那又何必去在意那些是是非非呢？想到这，我的正知正念就容易生起了。我应该用慈悲心去对待身边的人和事，视别人为菩萨，唯自己是凡夫；感恩别人指正自己的错误，能令我改过自新。当对人有感恩心的时候，嗔恨心就无从生起了。

八步骤三种禅修是我成功路上的一盏明灯，能为我照亮前方的路。感恩导师，感恩慧娅法师的指导。