净土法门法师：大灾大难是如何形成的？如何在大灾大难中幸免？

大灾大难是如何形成的？如何在大灾大难中幸免？

「如法华，天人见烧，我土不毁」。天人是凡夫，在欲界天，看到什么？劫难，大劫。火灾可以烧到初禅天，水灾可以淹到二禅天，风灾可以摧毁三禅天，这是大三灾。四禅叫福天，四禅天有福，为什么？三灾都没有。为什么没有？他的贪瞋痴虽然是有，定功很深，定功把贪瞋痴慢的烦恼伏住了，不起作用，所以他就不会有三灾。从这个理我们就明白，初禅天人虽然有定功，能降伏烦恼（见思烦恼），可是火灾是瞋恚，还是没有法子避免，贪是水灾，愚痴是风灾，所以初禅天有三灾。到二禅天，定功深，瞋恚伏住，还有贪心，还有愚痴，所以二禅天没有火灾，有风灾、水灾。三禅天的定功更深，贪瞋痴的烦恼，贪瞋伏住了，他没有火灾、水灾，但有风灾，因为愚痴还伏不住，功力还不够。到第四禅是更深的禅定，愚痴伏住不起作用，所以三灾就没有了。

想想，我们这个世间的灾难从哪里来？火灾，火山爆发，现在地球的温度上升，这是属于火，地球变暖和、变热。地球温度上升，南北极的冰融化，高山积雪也没有了，海水上涨，还引起飓风，水、火、风三灾统统现前。科学家给我们的警告，过去讲一百年，现在讲大概五十年，这个地球不适合人类居住。所以人类必须要在五十年之内发展太空的交通，赶快移民到别的星球去。这麻烦多大！灾难能不能化解？在理论上讲是肯定可以化解。

怎么化解法？只要人能把贪瞋痴慢降温，灾难就能化解。如果贪瞋痴慢年年往上升，那就不得了。我们懂得佛法的道理，就有自己救自己的办法，为什么？佛说得很好，「天人见烧，我土不毁」，天人见烧是共业，我土不毁是别业。真懂得，我把自己的贪瞋痴慢灭掉，我土就不毁，共业里有别业，所以自己修学就有好处。

（文摘恭录--大方广佛华严经（第一九０五卷）2008/2/1华严讲堂 档名：12-17-1905）