问：请问在家人如何在混杂的家庭中，脱离烦恼与无明?

答：这真的很难做得到!家庭是一个小社会，特别是现代家庭的问题确实很多。古代宗法制度下的家庭虽有弊病，但比现代开放式的家庭弊病少。你要问到底何种好?很难讲，因为没有绝对的标准。还不如从佛法因果道理上来看，那才真正能解决问题，避免知见分歧，并能得到圆满的答案。因为你无论在什么社会制度下，在什么生活方式中，总无法脱离因果定律。因此，若要在家庭中脱离繁杂、无明，一定要依照佛陀的教学去做，最重要的是「忍辱」，菩萨修行纲领里布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这很重要。

六度中的「布施」是牺牲奉献，为家人服务，不求报酬。「持戒」是守法，所谓是国有国法，家有家规，无论做什么事情有条理、有程序，丝毫不乱，规规矩矩去做。「忍辱」是有耐心，能忍让。「精进」是天天求进步，今天过得比昨天更好，明天过得比今天更好。「禅定」是胸有主宰，不会轻易被外面境界所动摇。如此你就能脱离烦恼，就能摆脱这些繁杂的事情。末后是「般若」，有般若智慧就能破无明，你在生活、工作、应酬当中，面对人事物这些复杂的现象，清清楚楚、明明白白，丝毫不迷惑，就是破无明。样样做得很周到、很圆满，自然不生烦恼。所以，菩萨行门当中的六大纲领，也是我们生活的纲领，非常有效果!

这些理与事都很深广，特别是在《大般若经》里，讲得非常透彻。但是《大般若经》分量太大，一般人很难读诵。古大德也发现这个问题，所以将这部大经做了一个节要，将里面重要的经文节录下来，避免重复的、繁杂的，并将之简化变成了十卷，即是《大般若经纲要》，这是清朝乾隆年间葛慧居士编的。若能依照此经的理论、方法去修行，这个疑问就解答了，这对我们的生活、工作都有很大的帮助。