净土法门法师：学佛次第

所以深入经藏要晓得，一部经的深入，不是每一部经的深入，不是这个意思，不是叫你读很多经论，广学多闻，不是的。

广学多闻是在什么？真正教化众生，那是什么时候？自己明心见性之后再广学多闻，次第一定要搞清楚。四弘誓愿就把这个修学次第说清楚了。学佛首先要发菩提心，菩提心是什么？度众生的心，众生无边誓愿度。你看到这个六道里头芸芸众生多苦！如何帮助他离苦得乐，你要发这个大心。想帮助别人一定先要成就自己，自己没成就怎么能帮别人？所以第一愿，「众生无边誓愿度」，对自己修学来讲那是个动力，它在推动你要真干；你要帮助众生，一定要成就自己的德行、成就自己的学问，德行在第一，就是「烦恼无尽誓愿断」，这成就德行。一门深入，长时熏修，目的是什么？目的是断烦恼。你看看，见思烦恼断了你就成正觉，证阿罗汉果，尘沙烦恼断了你就是菩萨，你证得正等正觉，无始无明破了你成佛，你证得无上正等正觉，这些事情都要靠一门深入，要靠甚深的大定。从修定回归到自性本定，彻悟之后自性本定现前，讲性修不二。没有见性那你是修的定，这是修功，见性之后是性定，修定的目的是开发性定。这个功夫做到再广学多闻，「法门无量誓愿学」。这个次第搞得清清楚楚的，前面两个还没有，就要搞法门无量誓愿学，学一辈子，学得也不错，很用功，学的是什么？佛学，佛学常识，我们现在人讲的知识，不是智能，这个差别就太大太大了。现在人谁懂得智慧？统统都是一昧的往知识上走，走这条道路。智能跟知识完全不相同，智能能解决问题，知识不行。智慧能贯通一切，世出世间一切法全能贯通。所以把方向、目标全都搞错了，这一点希望我们同学都能够体会到。

文摘恭录—净土大经解演义（第一三八集）2010/9/9 檔名：02-039-0138