净土法门法师:放下身见-1
发布时间:2024-09-20 04:35:28作者:大众学佛网
净空法师:放下身见-1
「盖明真实之体,方起真实之慧,住真实之慧,故能开化显示真实之际」。这说什么?说佛菩萨度众生,怎么度的?明体是明心见性,你心不明,性没见,你智慧没开,你拿什么度众生?怎样明心见性?放下就是!都教给你了,都讲清楚、都讲明白了。从放下身见开始,不要再执着这个身是我。身的本质是什么?那得用科学家的精神,锲而不舍去研究、去观察,到底是什么玩意儿?科学家发现了,就像德国布朗克所说的,布朗克是爱因斯坦的老师,学生也是个大科学家。根据他一生的研究,他说世界上根本就没有物质这个东西。那我们看的物质从哪里来的?那不是的,看错了。物质现象的基础是意念,跟大乘佛法讲的完全一样,物质是阿赖耶的境界相,境界相从哪里来的?从转相变现出来的,转相就是意念。转相从哪里来的?意念从哪里来的?布朗克说不出来,他说无中生有,也没说错,无中生有!佛法不是这样说的,佛法说转相从业相来的,业相是什么?动,动念。
自性是不动的,那一动是妄念,所以佛法说「凡所有相,皆是虚妄」,因为凡是有相,遍法界虚空界这些现象,都是从波动来的。所以现在科学家有所谓「弦定律」,弹琴,弦振动,宇宙的起源就很相似这种弦的振动。佛法讲一念不觉,一念不觉就动了,这一动立刻就变现出阿赖耶,三细相就出来了。三细相虽然有顺序,有先后次第,但是你看不出它的次第,好像是同时发生的,因为它太快了。弥勒菩萨给我们讲的一念,就是不觉,一念,一念多长的时间?一秒钟的一千六百兆分之一。一秒钟就是这个频率有一千六百兆次,是一千六百兆分之一,那叫一念。你怎么能知道它?一念不觉,后头接着是念念不觉,麻烦就出来,十法界依正庄严出现了。
文摘恭录—净土大经解演义(第二七六集)2011/2/11 檔名:02-039-0276