净土法门法师：烦恼要在境缘之中去断

出自净空法师《地藏经讲义》

‘拘留孙’是梵语，翻成中国的意思‘所应断’，又翻作‘作用庄严’，实在讲第一个名字好。什么东西你应该要断？烦恼应该要断，生死应该要断，所以他这个名号从这个地方来建立的，就是佛法常讲‘断德’。

大乘法里头常说，见思、尘沙、无明是应当要断的，断见思证小乘阿罗汉，出了六道；再断尘沙，再破一品无明，就出十法界，这是入一真法界；一真法界里面还有四十品无明，这四十品无明断尽了，证得究竟圆满的果位，这个意思在梵语就称拘留孙。所以这个名号，听到这个名号自己就知道要断烦恼，要认真去学习。

烦恼在哪里断？就在境缘之中，也就是在生活里面，境是物质环境，缘是人事环境，物质环境里面有顺境、有逆境，人事环境里面有善缘、有恶缘，善缘顺境不生贪爱，恶缘逆境不生嗔恚，那你就断了，你烦恼就断了。善缘顺境里面还生欢喜心，你生烦恼了，恶缘逆境里头心里不高兴，生嗔恚了，你的烦恼就又起现行。所以在哪里断？在日常生活接触一切人事物当中去断。真正会断烦恼的人，对于一切人事物常存一个感恩之心，没有这些境界现前，你的烦恼怎么能断得了？天天在这个环境里面，先断嗔恚，再断贪爱。嗔恚非常严重，佛在一切经论里面告诉我们，‘一念嗔心起，百万障门开’，心里小小有一点不高兴，你的功德全部都毁掉了，火烧功德林，这是我们不能不知道的，不能不警觉的。谁把你的功德毁掉？是你自己毁掉自己的功德，决定不可以怨天尤人，外面任何力量不能毁你的功德，外面恶缘逆境现前你要接受，那有什么法子？你的心被境界转，过失在自己。佛教给我们修行就在这里练功夫，练到心不为外境所转，自己在境界里面做得了主宰，你的功德就成就了，你的功德就保住了，所以忍辱波罗蜜能成就。