攀缘是自己想，我今天想看什么、我想听什么、我今天想吃什么，你有“想”。“想”从哪里来的?贪心出来的。“贪嗔痴慢疑”是烦恼，跟烦恼挂钩了。不喜欢的想排斥，统统是烦恼。一定要学会六根在六尘境界上看得清楚、听得清楚、(意根)想得清楚，那是自性般若智慧起作用;六根接触六尘境界动了贪心，想占有、想控制，那就造业。善业感三善道;恶业感三恶道。起心动念在造业，你禁不起外面诱惑，做错事情。

烦恼轻的人会回头，他知道错了、知道忏悔，回头，这个还能有救，佛菩萨还是摄受他;烦恼重的被牵跑了，没救了，为什么?他回不了头。即使弘法利生、讲经教学，天天增长“贪嗔痴”，他不增长“戒定慧”，他还要为自己用一些巧妙的手段来掩饰，其实这种掩饰能骗凡夫，不能骗修行人，修行人一看，你一文不值。

有些修行人功夫还没有提升上去，还会受外界的影响，这些赞叹、毁谤，赞叹以为是真的，毁谤以为是假的，还会受这个影响。而且这种现象很普遍、很麻烦，这怎么办?这需要自己掌握着方向，不能有偏差，一向专念。我学一部经、我听一部经，听到自己有一点悟处之后我再接触外面，为什么?你有能力辨别他是正、他是邪?他是真、他是假?没有能力辨别的时候，我们少接触，好!少听、少闻、少接触，保护自己，学海贤老和尚。

我心目当中观察海贤是现前的圣人、佛菩萨再来，在今天这个社会想成就只有走他这条路——一门深入，他的一门真的是一门，他没有第二门。我们念佛还要听经，他经都不要听、经也不要念，咒也不要念，经也不要听，就是一句“阿弥陀佛”九十二年不拐弯，师父教他一直念下去，他是老实、听话、真干，干了九十二年，自在往生，表演给我们看，好!

我学一部经、我听一部经，听到自己有一点悟处之后我再接触外面，为什么?