在实修过程中要做到以下几点：

一、心气合一与气沉丹田是合一的。气不能憋，唱颂时候，先叹口气，气在哪里，唱颂的“嘴巴”就在那，要找到后腰的两个力点。

二、用心进入禅修的境界。今晚坐禅心的实修方式是：放着华严佛乐、耳朵倾听音乐、心定坐蒲团、关注业处。心与念佛声、鼓点声一一相连，三点相连，本心不动即为禅心。

三、禅心用在当前一心、一气、一合，合为心气合一之意。念佛时为何会出错是因为忽视了规则——听鼓点念佛，而被音乐干扰，没有心中了了分明。南传的数息、相随、止、观、还、净，华严的摩诃止观，汉传的参话头，都是让我们明白心用于当下一念。吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，并且清楚明了在周围发生的事情。当下的心、行要分明。

四、学佛是快乐的，是直下承担，没有前后。即是“前念不生，后念不起。”

五、直下承担即当下一念，悟生死相续。生中有死，死中有生，如理作意。当下一念，生死一心，禅的方法就是进入快乐解脱的灵修法门。

六、学佛是解压减负。如果这条原则做不到，定位则错误。事情应真实化、简单化，不能将学的东西来套牢自己、束缚自己。现实中常常有疑惑，做婆婆的要帮媳妇坐月子，觉得破了戒而恼怒。不要恼怒，否则怎么了缘，恼怒会毁了持戒的功德。当下不起杀念，用当下的心和念来做，该做的则做，善巧随因缘代替，不起杀念不为杀。回归于本然，本然即为心。

七、如何参“救人一命胜造七级浮屠”为今晚思考作业。

八、学佛要自信，不要通过谁来观因缘。用所依因缘和自己的心去回向他、解惑帮助他，才是真正随缘而不是一种放弃。

九、依法向上、永不退转是我们来学习的动机。在修行二六时中要像放烟花一样“一线而上满地花”，这是我们为人处事的方法。

福建省福州市连江县丹阳宝林禅寺

2012.12.27