【原文】

唐河东有练行尼，常诵法华。访工书者写之，价酬数倍。而洁净翘勤，有甚余者。一起一浴，燃香熏衣。筒中出息，通于壁外。七卷之功，八年乃就。龙门寺僧法端，集众讲说。借此尼经，以为楷定。尼固不与，端责之。事不获已，乃自送付端。端开读之，唯见黄纸，了无文字，余卷亦尔。端愧悔送尼。尼悲泣受已，香水洗函。顶戴绕佛，七日不休。开视，文字如故。即贞观二年，端自说之云。（本拟广录恭敬三宝之利益，及亵慢三宝之罪愆，令研究佛学者取法有地，获罪无由，以目力不给，遂止。）

▎选自《增广印光法师文钞·卷二

·竭诚方获实益论》

【译白】

唐代河东地区有一位练行尼，常常持诵《法华经》。探访工于书法的人来写经，给予高于平常数倍的酬金。尼师要求抄经人洁净如法，恭敬虔诚，胜过其他人。抄经人只要中途起来离开抄经的座位，都要沐浴，然后燃香薰衣服，才能再接着坐下来抄写。抄经人吐气，则利用竹筒让他吐气，接通到墙壁之外。七卷的《法华经》，经历了八年才写完。

龙门寺的僧人法端，曾经集众而讲说经典，向尼师借这部经典，作为楷正校定。尼师坚持不借，法端责备她吝法。尼师不得已，于是亲自前往送给法端。法端打开经典读诵，只见到一张张的黄纸，完全看不到文字，其他卷的经文也是如此。法端感到惭愧忏悔而送回给尼师。

尼师悲伤哭泣，收回此经后，以香水洗其书函，将经典顶戴在头上绕佛，七天之间都不休息。然后打开来看，文字又恢复如故。当时是贞观二年，这是法端自己讲说出来的。（本来打算广泛收录恭敬三宝的利益，以及亵慢三宝的罪恶过失，令研究佛法的人有取法之规范，而无获罪之缘由。由于视力疲劳，无法支撑，于是便终止。）

来源：弘化书香