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济群法师：从禅宗式微看修学基
在隋唐时曾经高僧辈出、气象万千的禅宗，为什么宋元之后会一路衰败下来？我觉得，主要有三个原因。如果不是上根利智就很难契入，这就使它的受众始终局限在小范围内。其实，利根并不... 
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永信法师：顿悟法门也是日常功
后人读《坛经》，一般都很在意《坛经》里面的顿悟法门，实际上，六祖的顿悟法门是建立在“行正即是道”的基础之上。没有“行正即是道”的平常功夫，顿悟法门便成了空中... 
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妄念来了当如何？
《五灯会元》中记载药山惟俨禅师的一个公案：一日坐次，有一僧问：“兀兀地思量什么？”师曰：“思量个不思量底。”僧曰：“不思量底如何思量？”师曰：“... 
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学佛的根本大道：正见
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学佛一法，亦易亦难
学佛一法，亦易亦难。从言教上解悟，此理甚为容易，所谓言下顿悟。如用功得当，即亲见到自己本来面目，亦不为难。但要得到真实受用，不为一切境界所转，随时随地自己作得主张，... 
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学禅就真的可以开天眼吗？
宽容法师答：开天眼，开法眼，这个都是从修行当中来的。学佛的目的就是为了开智慧，开智慧就是开法眼。 佛教有句话说，佛以狮子口宣说妙法，令诸众生法眼净，开法眼和天眼。... 
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理虽顿悟、承悟并消；事在渐修
问：如何是顿渐四句？ 答：一、渐修顿悟，二、顿悟渐修，三、渐修渐悟，四、顿悟顿修。 “《楞伽经》中，有四渐四顿。经云：‘大慧白佛言：世尊，云何净除自心现流... 
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烦恼是客人，就看你愿不愿意留
烦恼都是客人，你要不留它，它自己就走了。 《楞严经》里讲：烦恼都是客人，叫客尘烦恼。你喜欢把这个“烦恼客尘”在你家里多留几天，烦恼的时间就长几天;你要不留它，... 
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理须顿悟、事要渐修
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由疑情而悟
参禅要从“疑情”开始，起“疑”是证悟的前提，没有“疑情”发生，就不能证悟，所以自古就有“看疑便是禅，无疑不名参”、“大疑大悟，小疑小悟，不疑... 