净土法门法师：仁义

「义大」，何谓「义」?我们在许多宗教典籍里看到，上帝、天神、真主都赞叹义人，义人是有道义、有仁义、有情义、有恩义。道德、仁慈、人情、恩德统统具足，就是世间的义人，佛菩萨赞叹，所有宗教众神都赞叹。

六道凡夫也有「义」，但不能称为「大」，只有心遍虚空法界才能称「大」。

六道众生的道义、仁义、情义、恩义范围不大，只在他的范围区域之内。佛是「一一国土中，周闻十方剎」，这才真正是大。

何谓道义?「道」，简单讲是自然秩序，绝对不是人为的。儒家讲的伦常大道，伦是伦理，常是五常。伦理是天然的秩序：夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友，这不是人创造的，是自然而然，人必须要遵守，这是行道。如果违背了，所谓「父不父、子不子、君不君、臣不臣」，就天下大乱，人要受苦。现代社会确实有许多人不讲道义，所以社会动乱，人人自危，没有安全感。

「仁、义、礼、智、信」这五种常道，是必需要遵守的规矩，这是道义。人之异于畜生者，人懂道义，人行道义，道义是自性的流露;换言之，人的行为随顺性德。而三恶道的行为，多半是违背性德。

「仁」，推己及人。「礼」，人与一切众生接触必须要守的规矩。「义」，自己要知道自己的身分，知道自己应当尽的义务。我们在哪个工作岗位，要把工作尽心尽力做好，这是义务。我今天是出家人的身分，义务是讲经、教学。古德常言：「一日不作，一日不食」，我今天吃饭，我要对得起这一餐饭。「智」，不迷惑，对一切人事物清楚、明白。「信」，有信用，「人无信而不立」，所以一定要讲求信用。

(节录自《华严经》12-17-613【一一国土中，普演广大音，说佛所行处，周闻十方剎。】)