我们今天戴的是什么眼镜?七情五欲、贪瞋痴慢疑，戴的这么多东西，所以把宇宙之间一切万象全都看错了，智慧没有了。这些眼镜统统拿掉，你用真眼见外面的真法，就这么个道理。所以不放下，永远见不到真实，自己欺骗了自己。妄不是别人给我们的，自己迷了，自己製造虚妄的见解、错误的思想，自作自受!所以我们今天修行，最重要的是离妄。经上讲的是总纲领、总塬则，执着、分别、妄想。执着裡头又分很多类，最严重的情执。情是什么?七情，喜怒哀乐爱恶欲。欲又分五类，财色名食睡，大乘裡面讲七情五欲。能不能享受?能，菩萨也享受，佛也享受，凡夫当然能享受。凡圣不一样是用心，用心不相同。凡夫有染着，就是他享受裡面有妄想分别执着;佛菩萨享受，心上没有妄想分别执着，所以他的享受是清净的。凡夫的享受是染污的，为什么?他带着有贪瞋痴，有情爱、有怨恨、有愚痴。佛菩萨没有，佛菩萨对于一切法清净平等，自他不二，佛菩萨认知宇宙之间万事万物跟自己是一体，这个不一样!一体是真的，对立是假的，对立是错误的。所以时时刻刻要能够警惕自己离妄，离妄就是离妄念。如果这个外面境界对我诱惑很严重，我没有办法抵抗它，那就离相，我离开这个境界，不受这个境界的干扰。一般在初学要这样做法，真有功夫的人不离，他是心离、身不离，事上不离、理上离，相上不离、性上离，这叫真离。那就是华严境界，理事无碍，事事无碍，不着相!如果着相就得要离。要练，练到即相离相，就在相裡头不执着，这个功夫成就了，这就没障碍了。要会修!要懂得修。