念佛是方便，发菩提心，一向专念。可是要记住，念念普利众生，不要为自己，范围要大，念念为十法界，遍法界虚空界一切苦难众生。

心量这么大，能做得到吗?做得到，只要用真诚心，就做到了。如果掺杂一点自私自利，掺杂一点烦恼习气，那就做不到，你的功力全都破坏了，一点都不能掺杂。

每天生活、工作、待人接物练什么?练放下执着，放下分别，这叫真功夫。放不下怎么办?放不下，马上转归阿弥陀佛。

古大德说「不怕念起，只怕觉迟」，无论是善念恶念，都不必去理会，为什么?善念恶念都不是真的，都是妄念，立刻转变成阿弥陀佛，这叫正念。

念念普利群生，就是念念阿弥陀佛，我把念阿弥陀佛这个功德回向一切苦难众生，祝福他们身心健康，家庭幸福，事业顺利，社会安和，天下太平。这个愿好!

要知道每个念头都遍法界虚空界，贤首国师在《还源观》上讲，每个念头都「出生无尽」，每个念头都「含容空有」，就是心包太虚，量周沙界，这种心念才叫大乘菩萨。

「随缘妙用」是最高原则，「威仪有则」是现前做榜样，不是为我，为整个社会做好榜样，凡是不好的样子决定不能做。

起心动念，自己想想这个念头行不行，如果整个社会都像我这个念头，这世界是什么样的世界，要想想。

如果是自私自利，贪瞋痴慢，那还得了吗?这世界会毁掉。为什么会有这个念头?迷惑!觉悟就不会了。

觉悟，起心动念，言语造作，都做最好样子，给社会大众做榜样。

本文节录自【净土大经解演义】32集