这里就说得很明显，十方一切诸佛都赞叹阿弥陀佛，这是我们应当要学习的。现在我们社会人好争好胜，不肯让别人，我们看诸佛如来那么样的谦虚，那么样的推让，把所有功德都推让给阿弥陀佛，赞叹阿弥陀佛为佛中之王，「光中极尊，佛中之王」。其实我们学经教学了很久，这个道理事实真相，我们都了解，佛佛平等，决定没有高下，为什么?他所证的是平等法，我们想到他能够把起心动念、分别执着统统放下，这就平等了。

所有一切不平等从哪来的?从分别心来的，有分别就不平等，有执着就更不平等。阿罗汉执着放下了，在我们经题上讲的清净他得到了，不执着，清净的心就现前。不分别呢?不分别是平等心，不执着是清净心，我们经题上「清净平等觉」，我们都能证得。如果我们对于世出世间一切法不再执着，就证阿罗汉，清净心就现前。要知道清净心是我们的真心，清净心，清净平等觉是真心。分别放下了，对世出世间一切法不但不执着，分别也没有了，平等心现前，平等心是菩萨，比阿罗汉高一级，阿罗汉清净没有平等，菩萨平等了。再向上提升，六根接触六尘境界，真正做到不起心不动念，他就成佛，这就叫佛陀，这是最高的境界。

不起心不动念，清净平等到极处，没有分别，为什么还要把阿弥陀佛尊称他是佛中之王?阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王;每一尊佛都是光中极尊，佛中之王，这是讲真话，大家谦虚，用意在哪里?教我们，因为我们不懂得谦虚，我们喜欢竞争，诸佛菩萨用谦让，谦虚礼让，这才能做到社会和谐、宇宙和谐。如果有争，不肯让，宇宙就产生动乱。

净土大经解演义 (第三八四集) 2011/4/23 香港佛陀教育协会