佛陀，(灾难无量无边)，将无量无边的灾难归纳为八类，不出这八大类，叫八难。真正的难是什么?「谓见佛闻法有障难」，佛把这个看作是灾难。我们这个人间，什么地震、海啸、旱灾、水灾，没有说那个是难，那是不善业习所感，不是重要的。

重要是什么?重要是佛陀教育，你能够接受佛陀教育，断恶修善，那灾难全没有了。所以，要是见不到佛、不能闻法，这就是大灾难!我们有没有能体会到?佛说的是真的，佛这裡讲的八难完全从这裡说的。

「又名八无暇，谓无有闲暇以修道业」，这叫八无暇。他怎么?他迷了，迷了，没有时间去好好修行，没有时间听经闻法。但是在净土法门裡头，如果真的没有时间听经闻法，你就念一句佛号，谛闲法师那个徒弟锅漏匠就是一个例子。

他不认识字，没有念过书，所以听经他不懂。谛闲老和尚也不给他讲经，也不教他去诵经闻法，只教他念一句阿弥陀佛。他一生得法就得这六个字，南无阿弥陀佛。老和尚教他，你一直念下去，念累了就休息，休息好了接着念，不分昼夜。

这个人的长处就是老实、听话、真干，他就真念，念叁年成就了，预知时至，自在往生，站着走的。等着这些居士们到观宗寺去报信，谛闲法师来替他办后事，来处理他，叁天，死了以后站叁天。人站着走的有，死了以后站叁天的，大概就他一个。

一句佛号，你真肯干，这个法门没有一个不成就的。为什么不成就?不肯真干。为什么不肯真干?认识不清楚，对它有怀疑，这就是障，这就是难。你有障，你有难，你这一生不能成就;没有障难，你这一生决定成就。