要怎么样恢复自性?要修定。为什么?自性本定，惠能大师说的「何期自性，本无动摇」，你的心不动、不摇晃，那就是定。所以自性本来是定的，你不修定，它不能现前。因戒得定，持戒是为了得定，因定开慧，定到一定的程度，智慧现前，自性流出来的智慧。我们现在，真心再通过一层妄心才出来，通过妄心流出来是什么?是烦恼，内心里头，贪瞋痴慢疑五种烦恼，出这个，读圣贤书也出这个，不生智慧。

可是读圣贤书，古人教我们，要遍数多，遍数多什么?遍数多就变成修定。八万四千法门，方法不一样，门道不相同，可是目标相同，统统修定。知识分子喜欢读书，而且知识分子在大众当中为数不少，所以佛就教他用读书修定，读书千遍就是修定。要把什么?把妄想杂念念掉，把分别执着念掉，智慧就开了。所以其义自见，为什么?自性智慧现前，无量无边的智慧，你所读的这些经教、读的这些书究竟通达，不是通达少分，一点点，彻底明白，不需要人给你讲。

自见，我们讲悟了，悟有小悟、有中悟、有大悟、有大彻大悟，等级不一样。念一千遍，小悟，真的，一千遍读过去，你让这个小孩、小朋友讲给我们听听，他能把他所悟的给我们说清楚、说明白。然后叫他再念一千遍，二千遍之后，叫他再讲一遍给我们听，就不一样了，他有深度了，见解就不相同。再叫他念三千遍、念四千遍、念五千遍，大彻大悟，明心见性，他全通了，没有读过的书，你念给他听，他讲给你听。在中国出现一个禅宗惠能大师，无师自通，无所不通，给我们做了证明，不是假的。

文摘恭录二零一四净土大经科注第347集2016/7/4