坐禅是出家人的基本功，佛门如何评判坐禅功夫的深浅呢？
发布时间：2024-04-30 04:36:47作者：大众学佛网
坐禅是出家人的基本功，佛门如何评判坐禅功夫的深浅呢？
古代有不少坐禅功夫甚深的憎尼，为后人留下了一些遗闻逸事。
譬如，南朝刘宋时的高尼惠宿专攻禅定，时间一长，坐禅功夫渐深，当时无人可敌。
禅修有一年，惠宿与寺中的女尼们修禅七，第一天晚上，女尼们纷纷出定起身之时，惠宿却依旧盘坐不动。女尼们不敢惊动她，各自休息。第二天，女尼们坐禅入定，到时出定，看见惠宿还是那副纹丝不动的样子，不免感到奇怪。一位女尼用手推了推她，惠宿的身体竟然坚如盘石，丝毫也推不动。
女尼们以为惠宿已经圆寂，准备在禅七结束之后将她安葬。谁知到了第七天，惠宿突然醒了过来，谈笑风生，与往常毫无两样。女尼们对惠宿的坐禅功夫惊叹不已，奉若神明。
后来，惠宿活了90多岁才入寂。
莲花佛门为了检验僧尼坐禅能否进入入定境界，曾留下了“竹篦击禅”的佳话。
宋代南岳衡山有住山僧，每当入夜，总是手中拿着蜡烛，袖中藏着竹篦、糖果等物去察看众僧坐禅。当时坐禅的僧人有数百人，住山僧不是对坐禅者用竹篦痛击，就是用糖果放到坐禅者面前。如果坐禅者对这种举动毫无反应，纹丝不动，那就证明心静而能入定；反之则差距甚远，尚须继续努力。
入定鉴真和尚中国藏传佛教僧尼的坐禅多在冬季进行，地点大多在自己的住房内。
坐禅时，门上标有记号，谢绝客人。
